قوله تعالى : قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً
الشرح والتحليل
1 . ظلم : الوجهان في اللام للأزرق 2 . نكرا : بضم الكاف نافع وشعبة وابن ذكوان وأبو جعفر ويعقوب والباقون بالإسكان والشاهد : نكرا ( ثوى ) ( ص ) ن ( إ ) ذ ( م ) لا والترجمة معطوفة على ضم الإسكان .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى
الشرح والتحليل
1 . من ءامن : النقل والسكت ولاحظ بدل الأزرق . 2 . جزاء : الطويل .
وتوقف حفص والكسائي وحمزة وخلف ويعقوب بفتح الهمزة المنونة منصوبا . والباقون لهم الرفع من غير تنوين ولاحظ أحكام الوقف لكل من هشام وحمزة على قراءته . والشاهد : والرفع انصبن نون جزا . . . ( صحب ) ( ظ ) بي 3 . توقف أبى عمرو في وجه التقليل وسبق توقف غيره .
القراءة
قالون بقراءة جزاء بالرفع من غير تنوين ولاحظ الاندراج . ( 3 ) أبو عمرو بالتقليل . ( 2 ) النقاش بالطويل . حفص بقراءة جزاء بالتنوين والنصب وتوسط المتصل واندرج يعقوب . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر .
حمزة بالطويل والإمالة . ( 1 ) ورش بالنقل وقراءة جزاء بالرفع بدون تنوين والطويل للأزرق . الأزرق بالتقليل . الأصبهاني بالتوسط والفتح . الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته وعلى كل منهما وجهي اليائى . ابن ذكوان