أبو عمرو وحده والباقون بالخطاب والشاهد : يتخذوا ( ح ) لا .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 6 ) أبو عمرو بقراءة يتخذوا بالغيب . ( 5 ) أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر في إسرائيل . ( 4 ) قالون بالتوسط ولاحظ .
الاندراج . أبو عمرو بقراءته . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة .
حمزة بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . ( 3 ) قالون بالغنة في الموضعين ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بقراءته . أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر .
قالون بالتوسط . أبو عمرو بقراءته . النقاش بالطويل . ابن كثير بصلة هاء الضمير ووجهي الغنة . أبو عمرو بالإدغام وقراءته بالغيب في يتخذوا .
أبو عمرو بالغنة . يعقوب بقراءة تتخذوا بالخطاب . روح بالتوسط .
( 1 ) الأزرق بتوسط البدل العادي وعليه القصر والتوسط في بدل إسرائيل . ثم بمد البدل العادي وعليه القصر والمد .
إسرائيل : سبق . كبيرا : الوجهان في الراء للأزرق . ولا امتناعات له بين إسرائيل ، كبيرا .
قوله تعالى : فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ
الشرح والتحليل
1 . جاء : الطويل وأحكام الإمالة . 2 . أولاهما : أحكام التقليل والإمالة ولأبى عمرو الفتح والتقليل . 3 . عليكم : ميم الجمع . 4 . عبادا لنا : الغنة .
5 . لنا أولى : المنفصل . 6 . بأس : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر وحمزة وقفا . 7 . الديار : أحكام التقليل والإمالة ولاحظ وقف السوسي