هنا خلف العاشر من الروايتين . إدريس بالسكت في أل والمفصول . هشام على وجه الوصل بين السورتين بتوسط المنفصل وفتح أسرى واندرج الأخفش ويعقوب وانتبه دائما أنه ليس للحلوانى على قصر المنفصل غير البسملة . حمزة بسكت المد المنفصل ، أل والوقف على المفصول بالنقل والسكت . يعقوب بالوقف على محسنون بهاء السكت والسكت بين السورتين فقط وقصر المنفصل . ولا يأتي له غير ذلك على هاء السكت في هذا النوع . ( 1 ) قالون بصلة الميم والبسملة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر ثم بتوسط المنفصل .
الجزء ( تابع سورة الإسراء )
إنه هو : الإدغام .
قوله تعالى : وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا
( 2 )
الشرح والتحليل
1 . وآتينا : البدل للأزرق . 2 . وجعلناه هدى : صلة الهاء لابن كثير ، الإدغام .
3 . هدى لبنى : الغنة ولاحظ موضعها الثاني في ألّا تتخذوا . 4 . لبنى إسرائيل :
المنفصل . 5 . إسرائيل : بدل الأزرق وتحريره مع البدل العادي كالآتى :
آتينا إسرائيل
قصر قصر
توسط قصر وتوسط
مد قصر ومد
ولاحظ قراءة أبى جعفر بالتسهيل مع المد والقصر . 6 . تتخذوا : بالغيب