القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) دورى أبى عمرو بإمالة الناس . ( 2 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير . ( 1 ) الأزرق بالتقليل في ( بلى ) واندرج أبو عمرو . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . شعبة في وجهه الآخر بإمالة ( بلى ) ولاحظ الاندراج . خلف بترك الغنة في الواو .
ليبين لهم : الإدغام وسبق تحريره مع بلى . لشئ إذا : لاحظ توسط شئ لحمزة ويأتي على الوجهين في المفصول ولا يأتي على سكت المد . أردناه :
ظاهر . نقول له : الإدغام . فيكون والذين : بنصب النون لابن عامر والكسائي والشاهد من فرش البقرة : والنحل مع يس ( ر ) د ( ك ) م . والباقون بالرفع .
لنبوئنهم : إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر وكذلك وقف حمزة . الآخرة أكبر : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء ولاحظ دقة وجوه هذا الوقف فما اندرج لا كلام فيه وإنما وجها التغيير فيقدم السكت مع التغيير وبعده التحقيق والتغيير . أكبر لو : الإدغام .
قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
1 . وما أرسلنا : المد المنفصل . 2 . رجالا يوحى : حفص وحده بالنون في نوحى والباقون بالياء والشاهد بفرش سورة يوسف عليه السلام : يوحى إليه النون والحاء اكسرا . . . ( صحب ) ومع إليهم الكل ( ع ) را .
ولاحظ ارتباط يوحى برجالا من أجل الغنة فانتبه لدقة الترتيب هنا .
3 . إليهم : ضم الهاء ليعقوب وحمزة . يوحى إليهم : وقف حمزة بالتحقيق ، السكت ، التسهيل مع المد والقصر مع فهم ترتيب الوجوه . وانتبه لمجيء