والكسائي وخلف العاشر . 3 . الأسباب : النقل والسكت . ولاحظ وقف حمزة على تبرأ بإبدال الهمزة ألفا ومثله خلف هشام .
القراءة
قالون . 3 ورش بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . 2 يعقوب بكسر الهاء والميم . 1 أبو عمرو بالإدغام وكسر الهاء والميم . هشام على هذا الوجه بكسر الهاء وضم الميم . حمزة بضم الهاء والميم والوقف بالنقل . ثم بالسكت واندرج إدريس . ثم بالتحقيق واندرج الكسائي وخلف العاشر .
قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا
الشرح والتحليل
1 . لو أن : أحكام النقل والسكت . 2 . منهم : ميم الجمع . ولاحظ بدل الأزرق في تبرءوا ووقف حمزة عليها بالتسهيل فقط على المعمول به .
القراءة
قالون . 2 صلة الميم . 1 ورش من الطريقين بالنقل . الأزرق بتوسط ومد البدل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس .
قوله تعالى : كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
1 . يريهم اللّه : وصلا بكسر الهاء والميم لأبى عمرو . وبضمهما لحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . وأما وقفا فلا يضم الهاء إلا يعقوب وللباقين كسرها . 2 . أعمالهم : ميم الجمع .