( إ ) ذ ( ك ) م ( خ ) لا خلف يرون الضم ( ك ) ل * أن وأن اكسر ( ثوى ) . . . . . . . . .
2 . ظلموا إذ : المنفصل ووجهي اللام للأزرق . 3 . ترون العذاب : ضم الياء لابن عامر وسبق الشاهد . 4 . أن القوة : بكسر الهمزة في الموضعين لأبى جعفر ويعقوب وللباقين فتحهما وسبق الشاهد . وسبق التحرير في هذه الآية للسوسى . وابن وردان مع الغنة في حبا للّه بالجزء السابق من الآية .
القراءة
قالون واندرج الأصبهاني . 4 ابن وردان على وجه الخطاب بكسر إن ، إن واندرج يعقوب . 3 الحلواني عن هشام بضم يرون وقراءته المشروحة .
2 قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهاني . يعقوب على هذا الوجه بكسر إن ، وإن . ابن عامر بضم يرون وقراءته المعروفة . الأزرق بتغليظ لام ظلموا وطول المنفصل وقراءته المعروفة . ثم بترقيق اللام . النقاش على هذا الوجه بضم يرون . 1 ابن كثير بالغيب وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو وحفص .
أبو جعفر بكسر إن وإن . أبو عمرو بتوسط المنفصل . حمزة بالطول وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . حمزة بسكت المد لخلف وخلاد . السوسي بوجه الإمالة في يرى الذين وقصر وتوسط المنفصل . واللّه أعلم .
قوله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ
( 166 )
الشرح والتحليل
1 . إذ تبرأ : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف العاشر . 2 . بهم الأسباب : كسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب . وضمهما لحمزة