فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 804

مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم

ص٨٠٤

وصاحب المبهج قد رواه * عن نفطويه هكذا نلقاه وقد روى الإظهار في الكفاية * لا مبهج عن العليمى يا فتى ثم لحفص أدغما من روضة * المالكي التجريد ثم غاية أبى العلا وجامع ابن فارس * كذاك من كفاية القلانسي ومستنير ومن التذكار * وجامع البيان لا تمارى وذا لهؤلاء من طريق * زرعان عن عمرو على التحقيق ونون للأزرق من تبصرة * أظهر وذا الصحيح في الهداية كذا من التيسير والعنوان * كاف وحرز بهما الوجهان والمذهب الإظهار في التبصرة * لدى أبى الطيب يا ذا الفطنة وللعليمى أدغمن هاهنا * من الكفاية على ما بينا وسائر الذين عنهم اختلف * هنا كما بيس وصف لكن الأصبهاني حتما أظهرا * هنا في قول الإزميري يرى ما لي للداجون بالإسكان * إلا من التلخيص والإعلان والكامل المبهج والتجريد * عن مالكيهم بلا مزيد والهذلي أيضا عن الحلواني * منفردا تلاه بالإسكان يخصمون الفتح للحلوانى * مع فتح كاف مبهج للثاني وعنه زيد يعقلون خاطبا * لكن عن الصوري لرملى غيبا

( 89 . سورتي الصافات وص )

وفي أئنا وأئنك لمن * وبعد أئنا لحلوان زكن مد من التيسير شاطبية * والكامل الإعلان يا ذا الفطنة به على فارسي الداني تلا * وهو لمن قصر المنفصلا وعدم الفصل من العنوان * والمجتبى الكامل والإعلان وإنه من روضة المعدل * كذا بتلخيص العبارات انقل وعدم الفصل في الأولى منه * والحرز والتيسير فافهمنه وروضة المعدل الإعلان * والمجتبى الكافي فخذ بيانى به تلا الداني على أبى الحسن * ثم عن الداجون فصلا أطلقن وذا من التلخيص في الثمان * وهكذا من غاية الهمداني وللشذائى من مبهج * والفصل في ثالثة فقط يجى