( 54 . طرق الصاد في أصدق وبابه لرويس )
بالصاد عن رويسهم محضا تلا * لدى أبى الطيب قل أبو العلا
في باب أصدق وإنه ورد * من كامل أيضا فكن ممن رشد
( 55 . حكم الياء المحذوفة في الوصل للساكنين )
ها حكم ياء حذفت في الوصل * للساكنين وهي لام الفعل
وسوف يؤت اللّه يقضى الحقا * وبعد تنج المؤمنين حقا
يناد من بعد تغن اقتربت * بدون ياء كلهن كتبت
وقف ليعقوب على الأصل بيا * وفي يناد ابن كثير وليا
من جامع غاية الاختصار * ومبهج مستنير جار
كذا من التيسير والكفاية * إرشاد التجريد خذ بقوة
وبالخلاف عنه في الإعلان * والحرز ثم جامع البيان
وسائر الباب كأوف الكيل قل * بالياء رسمه وقف باليا لكل
وتا ومن يؤت ليعقوب اكسرا * وقف له باليا تكن ممن درى
معا بهاد العمى تهدى حمزة * وإن وقفه بياء تثبت
بالروم عند الشاطبى والداني * مع ابن بليمة والهمداني
وصاحب التذكرة التجريد * من فارسيهم بلا مزيد
ثم الكسائي وقفه بهادى * بالياء من هداية وهاد
تذكرة حرز مع التيسير * والمفردات خذه عن تحرير
وأثبت الخلف القلانسي * كذاك في جامعه الداني
وموضع النمل لكل قارى * كالرسم باليا قف بلا إنكار
وياء وادى النمل عن علي * عند ابن بليمة والداني
والشاطبى وصاحب التذكرة * كاف وهاد مع ذي الهداية
وإنه لصاحب التجريد * عن فارسيهم بلا ترديد
قل يا عباد حذفه في الزمر * قبل الذين آمنوا لم ينكر
لكن أبو العلاء في الوقف انفرد * بالياء عن رويسهم نلت الرشد