وهو من الكافي مع البسملة * والسكت معهما لشاطبية
( 4 . مبحث طرق الغنة )
قد غن قالون من التلخيص * للطبري فاقبله عن تنصيص
والمستنير أي على العطار * عن نهروانى بلا إنكار
وغاية أي لابن مهران كذا * من كامل مع خلف مبهج خذا
ومثله للأصبهانى وردت * لكنها مع الأخير ما أتت
وقد روى من كامل مكي * وزاد من تلخيص البزى
وبين غنة وتركها يجى * تخييره أيضا كما في المبهج
وابن العلا من كامل قد اقتفى * ومستنير من طريق سلفا
وزد من الغاية للدورى * وغاية الهمداني للسوسى
ثم له من جامع ابن فارس * كذاك من كفاية القلانسي
ثم من المصباح في وجه وفي * تجريد ابن حبش عنه قفى
وعن هشامهم من المصباح * من الطريقين أتت يا صاح
وزد لداجونيه من مستنير * أي من طريق قدمت بلا نكير
ثم من التلخيص للحلوانى * في اللام دون الراء فخذ بيانى
ولابن ذكوان عزاها الكامل * من الطريقين معا يا فاضل
وزد لنقاش من المصباح * كذا من التلخيص خذ إيضاحى
وهكذا من مستنير مثلما * قدمته فاحفظ وكن مسلما
ثمت لابن أخرم في غاية * أي لابن مهران فع الرواية
ثم من المصباح للمطوعى * فكن بصيرا بالعلوم واتبع
ثم لرملى براء خصصت * غاية الاختصار فاعن ما ثبت
ثم من الكامل يروى حفص * كذا من الوجيز عنه نص
ولابن وردان أتت من غاية * أبى العلا وهكذا من روضة
المالكي ومن الإرشاد * أي لأبى العز هداك الهادي
عن نهروانى ومستنير * على الذي قدمت يا سميرى
من كامل عن ابن جماز رووا * كذاك عن يعقوب منه قد حكوا
من غاية أي لابن مهران وه * كذا من المصباح قل لكنها
تخص عن رويسهم باللام * فيه وحمد اللّه بالختام