وتقدم تحرير الطرق .
( 3 ) تحرير لدورى أبى عمرو ونظيره في التنقيح عند قوله :
لحلوان يفصل لا تخفف ومظهرا * ويغفر فمد اسكت وبسمل مبدلا
( 4 ) معطوف على الدوري وهذا البيت من الفتح وانظر الشرح . والهداية للمهدوى ليست من طريق الطيبة .
( ومن سورة الملك إلى سورة القيامة )
ودع سكت رملى وغنة رائها * بإدغام قد في الزاي تهد وتقبلا
لمطوعى إن تدغمن غنا الزمن * وأضجع لذي الراء الكافرين مرتلا
به سكت وصل لابن أخرم خصه * ونقاش بالإظهار لا غير نقلا
وفي ن أدغم إن تكبر لأزرق * وفي أريتم بين بين فسهلا
وأظهر على تفخيم مضمومة ولا * تكبر لثان 1 قاصر المد مبدلا
بأيكم والحكم فيما هنا كما * تقدم في يس عن سائر الملا
ولكن ن الأصبهاني لم يكن * كما قال الإزميري بإدغامه تلا
2 كأبصارهم أدراك إن تضجعنهما * ففي كذبت أطلق كأدرى مميلا
3 ببسملة لكن على ذا فأظهرن * لمطوعى أدغم إذ لم تبسملا
وماليه أدغم إن نقلت كتابيه * لورش وأظهر حيثما لست ناقلا
وعن أزرق لا نقل إن تفتحن موس * طا أو تفخم ذات ضم وتا علا
لنقاشهم في يؤمنون وبعده * وقيل مع التحقيق ثان به تلا
ومعه فدع غنا وبسمل لأبى 4 العلا * ويسأل ضم ابن الحباب وعدلا
5 وللأزرق التكبير فامنع مفخما * سراعا وإن فخمته وحده فلا
تقلل وإن فخمت مع ذات ضمة * مع السكت فافتح ثم في الوصل قللا
وإن سراعا لا يفخمه الذي * يفخم خيرا عنه وقفا وموصلا
ويمنى على تذكيره لهشامهم * فدع غنا بسمل 6 لا تكبر يا فلا
التعليق ( 1 ) أي الأصبهاني .
( 2 ، 3 ) البيتان السابقان أما الروض ففيه :
واظهر فقط عند ابن ذكوان كذبت * مميلا وما أدراك أبصارهم كلا