( حكم الراء المجزومة مع الإدغام الكبير والغنة وباب فعلى للدورى )
بإظهار رأى جزم كبيرا فأظهرن * ودع غنة فعلى فواصل قللا
ونغفر لكم مع وجه إظهاره له * فكلا من الأسما الثلاثة قللا 1
وإظهارها فامنع إذا كنت قاصرا * لمد وكان الهمز عنه مبدلا
وإظهارها قد جاء عنه مخصصا * بتقليل فعلى مع رؤوس تنزلا
وحرف عسى قلل وخصص له إذا * بإدغام راء الجزم في اللام تفضلا
وإظهاره مع وجه تقليله عسى * عن المهدوى والنشر من عده خلا
التعليق ( 1 ) ومن هنا لآخر الفصل من قواعد التحرير .
( حكم لحمزة في السكت والوقف على هزؤا وكفؤا )
ومع سكت مد غير متصل فقف * بهزؤا وكفؤا عند حمزة مبدلا
( حكم لابن وردان في النقل في الآن مع غيره )
وخص بنقل الآن غنا كتا يرى * وإسكان راء في تضار كذا ولا
( أحكام لرويس في الإدغام الخاص مع غيره )
وعند رويس فامنعن وجه غنة * على وجه إدغام الكتاب محصلا
وإن تدغمن مع مده اتخذتم * فأدغم ومع قصر فأظهره مهملا
لهاء له في خالدون وإن تغن * مع مد أدغم اتخذتم معولا
ولا هاء معه قاصرا تاركا لها * وذلك إن تظهر كتاب لتجملا
( أحكام في بلى 1 ومتى مع غيرهما لأبى عمرو )
بلى ومتى للمازنى فقللن * ففي النشر للسوسى كاف تقللا
إذا فاقصرن مدا كعين وأظهرن * ودع وجه تكبير وغنة اهملا
وأسكن كيأمركم وأرنا كمفرد * وقلل سوى يحيى له وفواصلا
كحم لا يهدى اختلس ويخصمو * ن أيضا وفي اللائي بياء تبدلا
ونحو ترى الشمس افتحا قف مقللا * كفى النار زد فتح البدائع يا فلا 2