دمشق ، دار الحكمة .
اعراب القرآن الكريم و بيانه « 1 » ، محيى الدين درويش .
مجموعهاى عظيم ، به تعداد اجزاء قرآن و ده جلد بزرگ كه در آن سراسر آيات قرآن مجيد مورد بحث قرار گرفته است ، مؤلف در هر بحث ، ابتدا مجموعهاى از آيات يا يك سوره كوتاه را آورده است . سپس برخى كلمات را واژهشناسى كرده و همه كلمات و تركيبات و برخى جملهها را اعراب كرده است . نكات بلاغى را با عنوان « البلاغة » و نكاتى سودمند را تحت عنوان « الفوائد » در پايان هر بخش افزوده است . « 2 »
اين اثر باارزش در حمص ، دار الإرشاد چاپ شده است .
اعراب مائة آية من سورة البقرة « 3 » ، زعبى محمد عفيف .
بيروت ، 1393 ق / 1973 م .
الاعراب المفصّل لكتاب اللّه المرتّل ، بهجت عبد الواحد صالح .
مجموعه در دوازده جلد است كه قرآن مجيد را بيشتر به شيوهء معاصر مورد بحث اعرابى قرار داده است . نشانههاى اعراب و بناء را يادآور شده است . اختلاف در اعراب ، وجوه قراءات ، اعراب جملهها ، معناى واژگان مورد نظر مؤلف نبوده است « 4 »
اين مجموعه چاپ اردن ، دار الفكر للنشر و التوزيع ، 1414 ق / 1993 م است .
الأفعال في القرآن « 5 » ، خالد اسماعيل .
چاپ بغداد ، دار الحرية ، 1399 ق / 1979 م .
البرهان في إعراب آيات القرآن ، احمد ميقيرى بن احمد حسين شميله اهدلي
مجموعهاى است در شش جلد كه در آن اعراب قرآن مجيد از ابتدا تا انتها مورد بررسى قرار گرفته است . تنها اعراب كلمات به شيوهء معاصر مورد نظر مؤلف است . نشانههاى اعراب و بناء هر كلمه ياد شده است . ولى به اعراب جملهها ، اختلافات نحوى ، وجوه قراءات و معناى واژگان كمتر پرداخته است . « 6 »
اين كتاب در لبنان ، المكتبة العصرية ، 1422 ق / 2001 م چاپ شده است .
هامش
( 1 ) . زركشى ، همانجا ؛ على شواخ ، همانجا .
( 2 ) . درويش ، كتاب ياد شده .
( 3 ) . زركشى ، همانجا ؛ صفار ، 106 .
( 4 ) . بهجت ، كتاب ياد شده .
( 5 ) . زركشى ، همانجا .
( 6 ) . اهدلى ، كتاب فوق .