اوصاف قرآن
خداوند در قرآن اوصافى براى قرآن ذكر مىكند كه مبين مقام شامخ اين كتاب است مانند :
1 .
قُرْآنٍ مُبِينٍ
( حجر - 1 )
2 .
وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
( حجر - 87 )
3 .
وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
( يس - 2 )
4 .
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
( بروج - 21 )
5 .
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
( واقعه - 77 )
6 .
هُدىً لِلنَّاسِ
( بقره - 185 )
7 .
شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
( اسراء 82 )
8 .
تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ
( نحل - 89 )
9 .
وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ
( فصلت - 41 )
10 .
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
( تكوير - 27 )
11 .
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
( بقره - 2 )
12 .
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
( اسراء - 9 )
13 .
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
( فصلت - 42 ) ( قاموس قرآن - ذيل قرآن )
أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
آنها مانند چهارپايانند بلكه گمراهتر و پست هستند ( اعراف - 179 )
- از مثلهاى قرآنى كه معروف است و در زبانها جارى است . ( گذرى بر قرآن - ص 97 )
اول
هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ
( حديد - 3 )
خداى تعالى است كه يك بار در قرآن مجيد ذكر شده و اول مطلق اوست و از چيزى پيش از خود نشأت نگرفته و آغازى ندارد و همه چيز از او و پس از او پديده آمده است و اول بودن به معنى علت فاعلى است ( لغات قرآن - معارف و معاريف )
أَوَّلُ الْعابِدِينَ
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ .
( زخرف - 81 )
- اول بندگان خداوند حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله ( گذرى بر قرآن - ص 122 )
أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
( انعام - 163 )
حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله ( تفسير نمونه - كشف المطالب ، ص 17 )
اولوا الابصار ( ا ل ل - ا )
فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ
( آل عمران - 12 )
صاحبان بصيرت . و در سور آل عمران و نور و حشر از آنان ياد شده به اينكه نصرت خدا با افراد با ايمان و يا تغيير شب و روز يا . . . بايد عبرتى براى اهل بصيرت باشد ( دائرة الفرائد ، ج 2 ، ص 1083 )
اولوا الارحام ( - ا )
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
( انفال - 75 )
صاحبان خويشاوند و مراتب ارث به خويشاوندى موكول است .
اولوا الالباب ( - ا )
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
( آل عمران - 7 )
در قرآن مجيد در آيات متعددى از صاحبان خرد ياد شده است به اينكه بهترين قول را پيروى كنند ، متوجه قرآن شوند ، بدانند كه افراد پاك و ناپاك برابر نيستند ، متذكر شوند كه دانايان و نادانان برابر نيستند . متوجهند كه مسلمان با كافر يكسان نيست و به اينكه براى صاحبان خرد نزول باران و جارى شدن جوىها و نهرها تذكرى است . در خلقت آسمان و زمين و رفتوآمد شب و روز نشانهاى از