خدا تكلم به اين كلمات مىكند :
( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا .
مريم - 30 )
3 . چون آن حضرت به مقام پيامبرى رسيد هم چنانكه پيامبر اسلام به خاطر همين مقام ذكر ناميده شد .
( قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا .
طلاق - 10 ) ذكر و كلمه هر دو از يك مقولهاند كه يكى در مورد پيامبر اسلام و ديگرى را دربارهء حضرت مسيح به كار برده است و معلوم مىشود كه رسالت آسمانى است كه موجب شده كه يكى ذكر و ديگرى كلمه ناميده شود .
4 . مردم به او هدايت مىيافتند چنانچه به قرآن كه كلمة اللّه است هدايت مىيابند . بنابراين حضرت عيسى با كلام خدا در هدايت و روشنگرى راه تكامل بشر ، مشترك است . ( مكتب اسلام ، ش 403 ، ص 24 الى 27 - شرح اربعين شيخ بهايى ، ص 255 - قاموس قرآن )
كلمة اللّه ( ك ل م ت لّا )
أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ
( آل عمران - 39 )
مفسران گفتهاند مراد از « كلمه » حضرت عيسى عليه السّلام است ، يعنى اى زكريا خدا به تو مژده مىدهد يحيى را كه تصديق كنندهء كلمهاى از جانب خداست . در اين صورت حضرت يحيى از مبشران حضرت عيسى عليه السّلام بوده است . ( قاموس قرآن )
كلمهء اخلاص
لا إله الا اللّه ( حجة التفاسير ، تعاليق ، ص 139 )
كلمهء باقيه
وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً
( زخرف - 28 )
1 . كلمه توحيد و آن لا إله الا اللّه است . ( لغتنامه )
2 . از امام صادق ( عليه السلام ) مروى است كه مراد امامت است كه تا روز قيامت باقى خواهد ماند .
( فرهنگ لغات قرآن - ص 377 )
كلمهء تقوى
وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى
( فتح - 26 )
1 .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
( لغتنامه )
2 . جمهور مفسران آن را كلمهء توحيد و بعضى سكينه گفتهاند . ( قاموس قرآن )
كلمهء طيبه
يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
( فاطر - 10 )
كلم الطيب را به اعتقادات صحيح نسبت به مبدا و معاد و آيين خداوند تفسير كردهاند . همچنين كلمهء طيبه به لا إله الا اللّه يا سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الا اللّه و اللّه اكبر يا محمد رسول اللّه و على ولى اللّه و خليفهء رسول يا به ولايت اهل بيت تفسير شده كه همه اين قبيل بيان مصداقهاى روشن براى آن مفهوم وسيع و گسترده است . ( تفسير نمونه )
كلمهء كفر
( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ
( توبه - 74 )
مراد كلام كفرآميز است . ( قاموس قرآن )
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ
تمام كسانى كه روى آن ( زمين ) هستند فانى هستند . ( رحمن - 26 )
- از مثلهاى قرآنى كه معروف است و در زبانها جارى است . ( گذرى بر قرآن - ص 99 )
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
به معنى هر نفسى چشندهء مرگ است . قسمتى از آيهء 185 سورهء آل عمران است و معمولا در عنوان آگهىهاى مجالس ترحيم مىنويسند .
كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا
بخوريد و بياشاميد و