10 . امير المؤمنين - از القاب حضرت امير على عليه السّلام را ذو القرنين نيز ذكر كردهاند و طبق حديثى از پيامبر آرند كه فرمود « يا على . . . تو صاحب دو قرن ( دو طرف ) بهشتى » ( ذو القرنين كيست - تفسير نمونه - اعلام قرآن - الاتقان ، ج 2 ، ص 457 - راهنماى دانشمندان )
ذو الكفل ( - ك )
شخصيتى ( يا پيامبرى ) كه دوبار از وى در قرآن مجيد ياد شده است . يكبار در رديف اسماعيل و ادريس كه همه از صابران بودند ( انبياء - 85 ) يكبار در رديف اسماعيل و اليسع كه همه از نيكان بودند ( ص - 48 ) در قرآن مجيد راجع به زندگى او مطلبى ذكر نشده است و مفسران درباره معنى كفل و شخص ذو الكفل به تفاوت گفتهاند :
1 . كفل به معنى حمايت و تأمين آسايش است و ذو الكفل لقب حزقيل است چون او عدهاى از انبياى بنى اسرائيل را از تعرض مصون داشته و آسايش ايشان را تأمين كرد .
2 . كفل به معنى مضاعف است و ذو الكفل شخصى بود كه ثواب مضاعف به وى عطا شد .
3 . كفل به معنى تعهد شرط است و ذو الكفل لقب بشرين ايوب پادشاه روم است كه به تعهد خود نسبت به قومش عمل كرد .
4 . لقب الياس يا اليسع يا يوشع يا زكريا است ( اعلام قرآن - و . . . )
ذو النون ( ذ نّ )
وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ
( انبياء - 87 )
لفظ ذا النون يكبار در قرآن مجيد آمده و آن به معنى صاحب ماهى است و مراد ( لقب ) حضرت يونس نبى عليه السّلام است ( قاموس قرآن - فرهنگ لغات قرآن - تفسير نمونه - فرهنگ كامل لغات قرآن )
ذى ذكر
ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
( ص - 1 )
قرآن مجيد ( كشف المطالب ، ص 28 )
ذى الطول ( ذ طّ )
غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ
( غافر - 3 )
وصف خداى تعالى است . منعم . حاكى از نعمت گستردهء خداست ( مكتب اسلام ، ش 426 ، ص 12 و 13 )