أو مضمومة نحو
يَسْتَهْزِئُ
، أو ساكنة نحو
إِنْ نَشَأْ *
وتقع همزة الوصل في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف في مواضع معينة سيأتي تفصيلها ، أما همزة القطع فإنها تقع في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف مطلقا .
الأسماء المبدوءة بهمزة الوصل لغة ، والوارد منها في القرآن ، وتثنية بعضها ، وإضافة بعضها إلى العشرة أحيانا :
ثم إن همزة الوصل لا تقع في الأسماء من حيث اللغة إلا في اثنى عشر اسما منها تسعة واردة في القرآن ، وهي :
1 - المصدر من كل فعل ماض خماسي ، أي مكون من خمسة أحرف نحو
افْتِراءً *
.
2 - المصدر من كل فعل ماض سداسى ، أي مكون من ستة أحرف نحو
اسْتِكْباراً *
.
3 - ابن بالتذكير نحو
إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
4 - ابنة بالتأنيث نحو
ابْنَتَ عِمْرانَ
5 - امرأ بالتذكير نحو
ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ
،
كُلُّ امْرِئٍ *
،
إِنِ امْرُؤٌ
.
6 - امرأة بالتأنيث نحو
وَإِنِ امْرَأَةٌ
7 - اثنين بالتذكير نحو
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ
8 - اثنتين بالتأنيث
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ
.
9 - اسم نحو
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
.
وقد يأتي كل من لفظي
ابْنَهُ *
و
امْرَأَةٌ *
بالتأنيث مفردا كالمثالين السابقين لهما ، ومثنى نحو
ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ
، ونحو
فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ
، وقد يأتي كل من لفظي اثنين بالتذكير ، واثنتين بالتأنيث غير مضاف لكلمة أخرى كالمثالين السابقين لهما .