( 27 ) مادة الفظاظة ( بمعنى الشدة ) في
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا
فقط .
( 28 ) مادة النظر نحو
إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ
سوى
يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ
بالقيامة و
نَضْرَةً وَسُرُوراً
بالدهر ، و
نَضْرَةَ النَّعِيمِ
بالمطففين فإنها بالضاد .
( 29 ) مادة الغيظ نحو
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ
سوى
وَغِيضَ الْماءُ
بهود ،
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ
بالرعد فإنهما بالضاد .
( 30 ) مادة الحظ ( بمعنى النصيب ) نحو
لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
. أما الحض على الطعام نحو
وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ *
فإنها بالضاد .
وأما المادة المختلف فيها فقرئت بالضاد المستطيلة كما هي قراءة حفص ، وبالظاء غير المستطيلة فهي
بِضَنِينٍ
بالتكوير . وفيها يقول الجزري :
وفي ضنين الخلاف سامى
وما عدا ذلك من المواد الواردة في القرآن المحتملة لأن تقرأ بالضاد أو الظاء فإنها بالضاد اتفاقا نحو
ضَلَّ *
-
مَنْضُودٍ *
-
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ
.
* * *