تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
( 12 ) مادة اللظى ( أي النار ) في
إِنَّها لَظى
،
ناراً تَلَظَّى
فقط . ( 13 ) مادة الشواظ ( أي اللهب الذي لا دخان له ) في
شُواظٌ مِنْ نارٍ
فقط . ( 14 ) مادة الكظم نحو
وَهُوَ كَظِيمٌ *
. ( 15 ) مادة الظلم نحو
وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً
. ( 16 ) مادة الغلظة ( ضد اللين ) نحو
غَلِيظَ الْقَلْبِ
. ( 17 ) مادة الظلمة نحو
أَوْ كَظُلُماتٍ
. ( 18 ) مادة الظفر بضم الظاء في
كُلَّ ذِي ظُفُرٍ
فقط . ( 19 ) مادة الانتظار نحو
إِنَّا مُنْتَظِرُونَ *
. ( 20 ) مادة الظمأ ( أي العطش ) نحو
لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ
. ( 21 ) مادة الظفر بفتح الظاء ( أي النصر ) في
مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ
فقط . ( 22 ) مادة الظن نحو
بَلْ ظَنَنْتُمْ
. ( 23 ) مادة الوعظ نحو
وَهُوَ يَعِظُهُ
إلا
عِضِينَ
بالحجر فإنها بالضاد . ( 24 ) مادة ظل ( التي تفيد اتصاف الاسم بالخبر طول النهار ) إذا لم يتصل بها شئ نحو
ظَلَّ وَجْهُهُ *
-
فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ
. أو اتصل بها تاء المخاطب المفرد نحو
ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
. أو تاء جماعة المخاطبين نحو
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
. أو واو الجماعة نحو
فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ
. أو تاء التأنيث نحو
فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ
. أو نون النسوة نحو
فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ
. ( 25 ) مادة الحظر ( بمعنى المنع ) في
مَحْظُوراً
بالإسراء فقط . ( 26 ) مادة الاحتظار في
كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
فقط .
فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — صفحة 146 | الشيخ محمود علي بسة