( 2 ) إن كلا من تفخيم الراء وترقيقها قد ينبنى على النظر إلى الراء في ذاتها دون ما قبلها وما بعدها كتفخيم المفتوحة والمضمومة وترقيق المكسورة . أو إلى الراء وما قبلها دون ما بعدها كتفخيم الساكنة وسط الكلمة بعد فتح أو ضم ، أو إلى الراء مع ما بعدها دون ما قبلها كترقيق راء
الْمَرْءِ *
،
مَرْيَمَ *
عند من يرققها ، أو إلى الراء مع ما قبلها وما بعدها كترقيق الراء في :
الْفِرْدَوْسِ *
.
( 3 ) إن الراء المشددة من حيث التفخيم والترقيق كالراء غير المشددة تماما ، غير أنها لا تكون في أول الكلمة إلا إذا كان آخر الكلمة السابقة عليها نونا أو تنوينا ، أو لاما مدغما فيها نحو
مِنْ رَبِّهِمْ *
-
غَفُورٌ رَحِيمٌ *
-
وَإِلَى الرَّسُولِ *
.
وأنها لا تقع بعد الساكن الصحيح ولا حرف المد حيثما كانت في أول الكلمة ، أو في وسطها ، أو في آخرها ، إلا في خمسة مواضع في القرآن وهي :
لا تُضَارَّ والِدَةٌ
-
وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ
كلاهما بالبقرة ،
غَيْرَ مُضَارٍّ
بالنساء ،
وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ
بالمجادلة ،
وَلا تُضآرُّوهُنَّ
بالطلاق . وأنها لا تقع مكسورة في وسط الكلمة بعد كسر في القرآن لحفص .
( 4 ) حكم الراء الواقعة بعد حرف لين من حيث التفخيم والترقيق كالراء الواقعة بعد حرف مد حيثما كانت في أول الكلمة أو في وسطها ، أو في آخرها .
غير أنه يلاحظ أنها لا تقع في القرآن في أول الكلمة إلا بعد الواو اللينة نحو
لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
دون الياء الملينة ، ولا تقع في وسط الكلمة بعد الياء أو الواو اللينتين إلا مفتوحة نحو
الْخَيْراتِ *
-
وَأَوْرَثَكُمْ
لا مكسورة ولا مضمومة .
ولا تقع في آخر الكلمة إلا بعد الياء فقط نحو
خَيْرٌ *
دون الواو .
* * *