( 3 ) صحة إسناده ، وفي ذلك يقول ابن الجزري :
فكل ما وافق وجه نحو * وكان للرسم احتمالا يحوى
وصح إسنادا هو القرآن * فهذه الثلاثة الأركان
2 - مراتب القراءة :
أما مراتب القراءة فأربع ، وهي :
( 1 ) التحقيق : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام
( 2 ) الترتيل : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ، ومراعاة الأحكام .
( 3 ) التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام .
( 4 ) الحدر : وهو القراءة بسرعة ، مع مراعاة الأحكام . وهي في الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب « 1 » .
3 - حكم الاستعاذة ، وأحوالها ، وأوجهها :
أما حكم الاستعاذة : فالاستحباب على الراجح ، وقيل الوجوب ، وأما أحوالها فأربع ، حالتان يجهر بها فيهما ، وهما :
( 1 ) في مقام التعليم .
( 2 ) في المحافل .
وحالتان يسرّ بها فيهما ، وهما :
هامش
( 1 ) وأفضلها على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن بها قال تعالى :وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا( المزمل : 4 )