تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غيث النفع في القراءات السبع — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣

سورة النمل

مكية اتفاقا وآياتها تسعون وثلاث كوفي وأربع بصري وشامي وخمس حجازي . جلالاتها سبع وعشرون . وما بينها وبين سابقتها من الوجوه لا يخفى . 1 -
الْقُرْآنِ *
معا جلي و
إِنِّي آنَسْتُ *
قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان . 2 -
بِشِهابٍ قَبَسٍ
قرأ الكوفيون بتنوين باء شهاب ، والباقون بغير تنوين و
لَهُوَ *
بين و
وادِ النَّمْلِ
إن وقف على واد فعليّ يقف بالياء ، والباقون بغير ياء تبعا للرسم ولا خلاف بينهم في حذفها وصلا لالتقاء الساكنين . 3 -
أَوْزِعْنِي أَنْ *
قرأ ورش بفتح الياء ، والباقون بالإسكان و
الطَّيْرِ *
ترقيق رائه لورش لا يخفى . 4 -
ما لِيَ لا أَرَى
قرأ المكي وهشام وعاصم وعلي بفتح الياء والباقون بالإسكان . 5 -
لَيَأْتِيَنِّي
قرأ المكي بنونين بعد الياء الأولى نون التوكيد المشددة والثانية نون الوقاية ، وهذا هو الأصل مع موافقة المصحف المكي والباقون بنون واحدة مشددة قال في الدرر : الأظهر أنها نون التوكيد الشديدة توصل بكسر لياء المتكلم ، وقيل بل هي نون التوكيد الخفيفة أدغمت في نون الوقاية وليس بشيء لمخالفة الفعلين قبله انتهى ، وإبدال ورش وسوسي له جلي . 6 -
فَمَكَثَ
قرأ عاصم بفتح الكاف ، والباقون بالضم لغتان والفتح أشهر و
جِئْتُكَ *
إبداله لسوسي لا يخفى . 7 - سبأ قرأ البزي والبصري بفتح الهمزة من غير تنوين ممنوعا من الصرف للعلمية والتأنيث : اسم للقبيلة ، أو البقعة ، وقنبل بسكون الهمزة كأنه
غيث النفع في القراءات السبع — صفحة 443 | الشيخ علي النوري بن محمد السفاقسي ( الصفاقسي )