قالَ لِأَبِيهِ *
يَغْفِرَ لِي
وَرَثَةِ جَنَّةِ
وَقِيلَ لَهُمْ *
دُونِ اللَّهِ هَلْ
قالَ لَهُمْ *
، ولا إدغام في
فَنَظَلُّ لَها
لتضعيفه .
26 -
أَنَا إِلَّا *
قرأ قالون بخلف عنه بإثبات ألف أنا فيصير من باب المنفصل ، والباقون بحذفه لفظا وهو الطريق الثاني لقالون ولا خلاف بينهم في إثباته وقفا تباعا للرسم .
27 -
مَعِيَ مِنَ
قرأ ورش وحفص بفتح ياء معي ، والباقون بالإسكان .
28 -
أَجْرِيَ إِلَّا *
الثلاثة حكمه كالمتقدم .
29 -
وَعُيُونٍ *
معا قرأ نافع والبصري وهشام وحفص بضم العين ، والباقون بالكسر .
30 -
إِنِّي أَخافُ *
قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان .
31 -
خُلُقُ *
قرأ المكي والبصري وعلي بفتح الخاء وإسكان اللام ، والباقون بضم الخاء واللام .
32 -
بُيُوتاً *
قرأ ورش والبصري وحفص بضم الباء ، والباقون بالكسر و ( فرهين ) قرأ الحرميان والبصري بحذف الألف بعد الفاء ، والباقون بإثباته .
33 -
الرَّحِيمُ *
تام ، وفاصلة باتفاق ، ومنتهى الربع عند جميع المشارقة ، ولبعضهم العالمين قبله ، وعند المغاربة العالمين بعده ، وما ذكرناه أولى لأنه تام في أنهى درجات التمام وأقرب للتساوي بين الربعين بخلاف العالمين في الموضعين .
الممال
جَبَّارِينَ *
لدوري علي وورش بخلف عنه .
المدغم
كَذَّبَتْ ثَمُودُ *
لبصري وشامي والأخوين
أَ نُؤْمِنُ لَكَ
قالَ *