65 -
فَأَتْبَعَ سَبَباً
و
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً *
معا قرأ الشامي والكوفيون بقطع الهمزة وتشديد التاء في الثلاثة ، والباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء في الثلاثة .
66 -
حَمِئَةٍ *
قرأ الحرميان وبصري بغير ألف بعد الحاء وهمزة مفتوحة بعد الميم ، والباقون بألف بعد الحاء وياء مفتوحة بعد الميم .
67 -
نُكْراً *
تقدم .
68 -
جَزاءً الْحُسْنى
قرأ الأخوان وحفص بنصب الهمزة والتنوين وكسره للساكنين ، وقرأ الباقون بالرفع من غير تنوين .
69 -
السَّدَّيْنِ
قرأ المكي وبصري وحفص بالضم .
70 -
يَفْقَهُونَ *
قرأ الأخوان بضم الياء وكسر القاف ، والباقون بفتحهما .
71 -
يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ *
قرأ عاصم بالهمز فيهما ، والباقون بألف من غير همز .
72 -
خَرْجاً *
قرأ الأخوان بفتح الراء وألف بعدها ، والباقون بإسكان الراء ولا ألف .
73 -
سَدًّا *
قرأ نافع والشامي وشعبة بضم السين ، والباقون بالفتح .
74 -
مَكَّنِّي
قرأ المكي بنونين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة مخففة ، والباقون بنون واحدة مشددة مكسورة .
75 - ردما ائتون قرأ شعبة بكسر تنوين ردما وهمزة ساكنة بعده في الوصل ، فإن وقف على ردما وهو كاف ، وقيل تام وابتدأ بائتون فيبتدئ بهمزة وصل مكسورة وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء ، والباقون بإسكان التنوين وهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف بعدها تاء فوقية مضمومة وصلا ووقفا إلا أن ردما إذا وقف عليه يعوض من تنوينه ألف .