130 -
يَمُدُّونَهُمْ
قرأ نافع بضم الياء وكسر الميم ، والباقون بفتح الياء وضم الميم .
131 -
الْقُرْآنُ *
قرأ المكي بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذفها ، والباقون بإسكان الراء والهمز . « 1 »
132 -
يَسْجُدُونَ *
تام وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى نصف الحزب على المشهور ، وقيل كريم في سورة الأنفال .
الممال
شاءَ *
لابن ذكوان وحمزة
تَغَشَّاها
و
آتاها
معا و
فَتَعالَى *
لدى الوقف و
الْهُدَى *
معا و
يَتَوَلَّى *
لدى الوقف و
يُوحى *
و
هُدىً *
إن وقف عليه لهم و
تَراهُمْ *
لهم وبصري .
المدغم
أَثْقَلَتْ دَعَوَا
للجميع .
خَلَقَكُمْ *
لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ
الْعَفْوَ وَأْمُرْ
مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ *
« 2 »
وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ
؛ لوقوع النون بعد ساكن وكذا
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ
؛ لكون المثلين في كلمة ، ولتثقيل الأول منهما .
هامش
- الطاء ، وإثبات ياء ساكنة بعدها مكان الهمزة على وزن ضيف ، وقرأ الباقونطائِفٌ *بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة من غير ياء على وزن « فاعل » .
قال الشاطبي : وقل طائف طيف رضي حقه
( 1 )الْقُرْآنُ *قرأ ابن كثير المكي بنقل حركة الهمزة إلى الراء وإسقاط الهمزة ، والباقون بعدم نقل ، وليس لورش فيها سوى القصر كباقي القراء لأنها من المستثنيات .
( 2 ) من الملاحظ أن جميع القراء أجمعوا على إدغامأَثْقَلَتْ دَعَوَاوهو من باب الإدغام الصغير لسكون التاء وتحريك الدال .
ومن الإدغام الكبير للسوسي :خَلَقَكُمْ *،لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ،خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْمِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ *، وله الاختلاس فيخُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ.