والتشديد .
124 -
صِراطِي
قرأ قنبل بالسين وخلف بالإشمام بين الصاد والزاي ، والباقون بالصاد وفتح ياءه الشامي وسكنها الباقون . « 1 »
125 -
فَتَفَرَّقَ
قرأ البزي بتشديد التاء والباقون بالتخفيف .
126 -
يَصْدِفُونَ *
معا قرأ الأخوان بإشمام الصاد الزاي ، والباقون بالصاد .
127 -
أَنْ تَأْتِيَهُمُ *
قرأ الأخوان بالياء على التذكير ، والباقون بالتاء على التأنيث وإبداله لورش وسوسي جلي .
128 - فارقوا قرأ الأخوان بألف بعد الفاء مع تخفيف الراء ، والباقون بغير ألف مع التشديد « 2 » 129 -
رَبِّي إِلى صِراطٍ
قرأ نافع والبصري بفتح الياء وصلا ، والباقون بالإسكان وصراط لا يخفى .
130 -
قِيَماً *
قرأ الحرميان والبصري بفتح القاف وكسر الياء المشددة ، والباقون بكسر القاف وفتح الياء مخففة . « 3 »
131 - إبراهام قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها .
132 -
وَمَحْيايَ
قرأ نافع بخلف عن ورش بإسكان الياء ، ويمد للساكنين وصلا ووقفا مدّا مشبعا ، والباقون بالفتح وترك المد وهو الطريق الثاني لورش ، فإن وقفوا جازت لهم الثلاثة الأوجه من أجل عروض السكون ، لأن الأصل في مثل هذه الياء الحركة لأجل الساكنين وإن كان
هامش
( 1 ) وملخصه أن قنبل قرأ بالسين ، وخلف عن حمزة بإشمام الصاد صوت الزاي ، والباقون بالصاد الخالصة .
( 2 ) قال الشاطبي :ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا * مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدلا( 3 ) قال الشاطبي : وكسر وفتح خف في قيما ذكا