يخفى .
108 -
مُهْتَدِينَ *
تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى نصف الحزب عند الأكثر ، وحكى القادري في مسعفه الاتفاق عليه ، وعند بعضهم عليم قبله .
الممال
مَأْواكُمُ *
لهم ، ولا يميله البصري لأنه مفعل لا فعلى
شاءَ *
معا لابن ذكوان وحمزة
الدُّنْيا *
و
قُرْبى *
لهم « 1 » وبصري
كافِرِينَ *
و
الدَّارُ *
لهما ودوري .
المدغم
حُرِّمَتْ ظُهُورُها
لورش وبصري وشامي والأخوين
قَدْ ضَلُّوا *
كذلك . « 2 »
وَهُوَ وَلِيُّهُمْ
و
زَيَّنَ لِكَثِيرٍ
.
109 -
وَهُوَ *
لا يخفى .
110 -
أُكُلُهُ *
قرأ الحرميان بإسكان الكاف ، والباقون بالضم .
111 -
ثَمَرِهِ *
قرأ الأخوان بضم الثاء والميم ، والباقون بفتحهما . « 3 »
112 -
يَوْمَ حَصادِهِ
قرأ البصري والشامي وعاصم بفتح الحاء ، والباقون بكسرها .
هامش
( 1 )مَأْواكُمُ *،الدُّنْيا *،الْقُرْبى *بالإمالة ، لحمزة والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظالدُّنْيا *.شاءَ *بالإمالة لابن ذكوان وحمزة .
( 2 )حُرِّمَتْ ظُهُورُها،قَدْ ضَلُّوا *بالإدغام الصغير لورش ، وأبي عمرو ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي .
( 3 ) قرأ حمزة ، والكسائي ، بضم الثاء والميم هكذاثَمَرَةٍ *، والباقون بفتحهما هكذاثَمَرَةٍ *قال الشاطبي : وضمّان مع ياسين في ثمره شفا .