القرآن أخذوه بحقه وما ينبغي لأحبهم اللّه ، ولكن طلبوا به الدنيا فأبغضهم اللّه ، وهانوا على الناس . « 1 »
أخرج البغوي بسنده عن خيثمة « 2 » عن رجل أن عمران بن حصين مر على رجل يقرأ على قوم فلما قرأ سأل ، فقال عمران : إنا للّه وإنا إليه راجعون ، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : من قرأ القرآن فليسأل اللّه عزّ وجلّ به ، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون الناس به . « 3 »
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي : 1 / 20 .
تفسير القرطبي : 1 / 20 .
( 2 ) هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الكوفي لأبيه ولجده صحبة ، ثقة صالح ، توفي ( 80 ه ) . انظر : طبقات خليفة : 156 - وتهذيب التهذيب لابن حجر : 3 / 178 .
( 3 ) تفسير البغوي : 1 / 44 - وأخرجه أحمد في المسند : 1 / 432 - 436 - والآجري في أخلاق حملة القرآن : ( ح 21 - 106 ) - وابن أبي شيبة في المصنف : 10 / 480 - والبيهقي في الشعب : ( ح 621 - 622 - 623 - : 2 / 1061 ) من عدة طرق - والترمذي في سننه ، كتاب : فضائل القرآن ، باب ( 20 ) : 5 / 179 وقال : حديث حسن ليس إسناده بذاك . وأورده النووي في التبيان : 44 .
وقد اختلف العلماء في أخذ الأجرة على تعليم القرآن والتكسب به ، فمنهم من منعه مطلقا كالزهري وأبي حنيفة ، ومنهم من أباحه إن لم يشترط كالحسن البصري والشعبي وابن سيرين ، ومنهم من أجازه كعطاء ومالك والشافعي . واحتاط بعضهم فرأى أن يشترط للحفظ وتعليم الكتابة . ويراجع في هذه المسألة معالم السنن للخطابي : - - 5 / 70 والتبيان للنووي : 44 - والبرهان للزركشي : 1 / 475 - والزيادة والإحسان لابن عقيلة : 3 / 909 هامش ( 1 ) تحقيقي .