شهر » قال : إني أجد قوة ، حتى قال : « فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك » متفق عليه .
ويكره أن يختم في أقلّ من ثلاث ، لقوله صلى اللّه عليه وسلم : « لا يفقه من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث » أخرجه الأربعة ، وصححه الترمذي .
2 - التكبير :
ولفظه
اللَّهِ أَكْبَرُ
ونقل عن جماعة « لا إله إلا اللّه واللّه أكبر » وزاد بعضهم « وللّه الحمد » .
ومحلّه من آخر سورة الضحى إلى آخر الناس أو أولهما .
ولا يوصل التكبير بآخر السورة ، بل يفصل بينهما بسكتة .
3 - يستحسن الصيام :
يوم الختم ، ثبت فعل ذلك عن جماعة من التابعين .
4 - الشروع في ختمة أخرى :
« استحبه السلف والخلف » كما نصّ النووي ، وفيه حديث ابن عباس عن أبيّ بن كعب بذلك ، أخرجه الدارمي بسند حسن كما ذكر السيوطي في الاتقان .
5 - حضور مجلس الختم :
وهو مستحب استحبابا متأكّدا ، كان يحرص عليه الصحابة والتابعون . قال مجاهد بن جبر : « كانوا يجتمعون عند ختم القرآن ، يقولون : تنزل الرحمة » .
6 - الدعاء عقب الختم :
يستحب الدعاء عقيب ختم القرآن استحبابا متأكدا ، لحديث « من قرأ القرآن فليسأل اللّه به . . . » أخرجه ابن حبان وحسّنه السيوطي « 1 » . مع أحاديث كثيرة تبلغ العشرة « 2 » ، ما بين مرفوع صريحا ومرفوع حكما .
هامش
( 1 ) الجامع الصغير وشرحه فيض القدير : 6 : 204 .
( 2 ) انظرها في التبيان : 131 - 133 ، وتلاوة القرآن المجيد : 118 - 120 .
وأوصي القارئ الكريم لزاما أن يرجع بتوسع إلى كتب تلاوة القرآن المجيد ، فإن فيه روحا خاصا ، كما هو حال كتاب فضيلة شيخنا أمتع اللّه المسلمين به .