ظرفه ، [ و ( حروف الحلق ) مضاف ومضاف إليه ] « 1 » ، و ( عن كل القراء ) محله نصب على الحال ، و ( في ) متعلق « 2 » ب ( أخفى ) وفاعله ( ثمن ) .
أي : أظهر التنوين والنون الساكنة عند حروف الحلق الستة وهي : الهمزة : والهاء ، ثم العين ، والحاء ، ثم الغين ، والخاء ، عن القراء العشرة ، إلا أبا جعفر ، فإنه أخفاهما « 3 » عند الغين والخاء :
فالهمزة نحو :
وَيَنْأَوْنَ
[ الأنعام : 26 ] ،
إِنْ أَنَا
[ الشعراء : 115 ] ،
عادٍ إِذْ
[ الأحقاف : 21 ] .
والهاء نحو :
عَنْهُمْ
[ الأنعام : 24 ] ،
مَنْ هاجَرَ
[ الحشر : 9 ] ،
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
[ النساء : 176 ] .
والعين نحو
أَنْعَمْتَ
[ الفاتحة : 7 ] ،
مِنْ عِلْمٍ
[ ص : 69 ]
حَقِيقٌ عَلى
[ الأعراف : 105 ] .
والحاء نحو :
وَانْحَرْ
[ الكوثر : 2 ] ،
مَنْ حَادَّ
[ المجادلة : 22 ] ،
نارٌ حامِيَةٌ
[ القارعة : 11 ] .
والغين نحو
فَسَيُنْغِضُونَ
[ الإسراء : 51 ] ،
مِنْ غِلٍّ
[ الحجر : 47 ]
ماءٍ غَيْرِ
[ محمد : 15 ] .
والخاء نحو :
وَالْمُنْخَنِقَةُ
[ المائدة : 3 ] ،
وَإِنْ خِفْتُمْ
[ النساء : 35 ] ،
يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ
[ الغاشية : 2 ] .
وجه الإظهار : غاية بعد المخرج مع « 4 » تنوعها .
ووجه الخلاف في الغين والخاء هل « 5 » قربهما متمكن بحيث يوجب الإظهار « 6 » أو لا فيوجب « 7 » الإخفاء ؟ .
ثم استثنى لأبى جعفر ألفاظا فقال :
ص : لا منخنق ينغض يكن بعض أبى واقلبهما مع غنة ميما ببا
ش : ( لا منخنق ) عطف على ( غين ) ، و ( ينغض ) و ( يكن ) حذف « 8 » عاطفهما ، و ( بعض أبى إخفاءهما ) كبرى ، و ( اقلبهما ) فعلية ، والضمير مفعول أول ، و ( ميما ) ثان ، و ( مع غنة ) حال ، و ( بباء ) - أي : مع « 9 » باء - حال أيضا .
هامش
( 1 ) زيادة من م .
( 2 ) في م : غين متعلق .
( 3 ) في م : أخفاها .
( 4 ) في م : من .
( 5 ) في م : هو .
( 6 ) في م : الإدغام .
( 7 ) في د : موجب .
( 8 ) في م ، د : محذوف .
( 9 ) في م : ومع .