الخبازى « 1 » ، والخزاعي والنخاس عنه ، وقطع به [ الهذلي ] « 2 » ، وابن مهران .
السابع عشر : النون في الميم من
طسم
[ القصص : 1 ] أظهره ذو فاء ( فد ) حمزة وثاء ( ثرا ) أبو جعفر ، وأدغمه الباقون .
[ تنبيه ] « 3 » :
أبو جعفر على أصله من السكت على الفواتح ، بل لا حاجة إلى ذكره هنا ؛ لأن من لوازم « 4 » السكت الإظهار ، وإنما ذكره [ مع من أظهر ] « 5 » ؛ لئلا يظن من لم يتأمل أن ابن كثير « 6 » انفرد به .
وكذلك « 7 » لم يحتج إلى التنبيه له على إظهار النون « 8 » المخفاة من عين صاد أول مريم ، ومن
طس تِلْكَ
أول النمل [ الآيتان : 1 ، 2 ] ، ومن
حم عسق
[ الشورى : 1 ، 2 ] فإن السكت عليها لا يتم إلا بالإظهار .
[ تنبيه : ] « 9 » وقع « 10 » لأبى شامة النص على إظهار نون
طس
[ النمل : 1 ] ، [ وهو سبق قلم ] « 11 » ، والله أعلم .
وجه الإظهار : الأصل « 12 » .
ووجه إدغام
أَخَذْتُ
[ فاطر : 26 ] وبابه : ما تقدم في
فَنَبَذْتُها
[ طه : 96 ] .
ووجه إدغام
طسم *
[ القصص : 1 ، الشعراء : 1 ] وإظهاره : ما ذكر في
يس
[ يس : 1 ] .
هامش
( 1 ) في م : ابن الحبارى .
( 2 ) سقط في م .
( 3 ) سقط في م .
( 4 ) في ز ، ص ، د : لازم .
( 5 ) سقط في م ، ص .
( 6 ) في م : حمزة .
( 7 ) في م : ولذا ، وفي ص : ولذلك .
( 8 ) في م : الميم وكذلك النون .
( 9 ) سقط من م ، وفي ص : فائدة .
( 10 ) في م : ووقع .
( 11 ) سقط في م .
( 12 ) في م : أنه الأصل .