[ في ] « 1 » ستة أحرف ، وهي حروف الصفير الثلاثة : ( الزاي والسين والصاد ) وفي حروف ( تجد ) ، وهي : ( التاء ، والجيم ، والدال ) ومثالها « 2 »
وَإِذْ زَيَّنَ
[ الأنفال : 48 ] ،
وَإِذْ زاغَتِ
[ الأحزاب : 10 ] فقط ،
إِذْ سَمِعْتُمُوهُ *
[ النور : 12 ، 16 ] معا فقط ،
وَإِذْ صَرَفْنا
[ الأحقاف :
29 ] فقط ،
إِذْ تَبَرَّأَ
[ البقرة : 166 ] ونحوه
إِذْ دَخَلُوا *
[ الحجر : 52 ، ص : 22 ، الذاريات : 25 ] و
إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ
[ الكهف : 39 ] فقط ، فأدغمها ذو حاء ( حلا ) أبو عمرو ، ولام ( لي ) هشام في جميع حروفها وذو قاف « قاض » خلاد وراء ( رتل ) الكسائي في الستة « 3 » إلا الجيم فأظهرها عندها ، وأظهرها ذو ميم ( مصيب ) ابن ذكوان في غير الدال اتفاقا فيها من طريق الصوري ، وأدغمها من طريق الأخفش ، وأدغمها في حرفين : الدال ، والتاء خاصة - مدلول فتى حمزة ، وخلف في اختيار ، وأظهرها الباقون عند « 4 » الستة « 5 » وهم : نافع ، وابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب . وجه الإظهار : الأصل ، ووجه « 6 » الإدغام التشارك في بعض المخرج ، إلا « 7 » الجيم فإنها تجانسها في الانفتاح والاستفال والجهر .
ووجه « 8 » التفرقة : الجمع بين اللغات .
ووجه « 9 » الإظهار عند الجيم بخصوصها بعد المخرج .
ووجه تخصيص إدغام الدال والتاء : زيادة القرب « 10 » .
فصل دال قد
ذكرها بعد [ ذال « إذ » ] « 11 » ؛ لكونها أنسب بها « 12 » .
ص : بالجيم والصّفير والذّال ادّغم قد وبضاد الشّين والظّا تنعجم
ش : ( قد ) « 13 » مفعول ( ادغم ) ، وناب عن فاعله ، و ( بالجيم ) متعلقه « 14 » ، و ( الصفير ) وما بعده عطف على ( الجيم ) ، وعاطف ( الشين ) على ( ضاد ) مقدر ، و ( تنعجم ) صفة [ أي :
هامش
( 1 ) سقط من م .
( 2 ) في م : ومثاله .
( 3 ) في م : الخمسة .
( 4 ) في م : في .
( 5 ) في د ، م : كلها .
( 6 ) في م : وجه .
( 7 ) في د : إلى .
( 8 ) في م : وجه .
( 9 ) في م : وجه .
( 10 ) في م ، د : وجه تخصيص الدال زيادة المناسبة .
( 11 ) سقط في ز .
( 12 ) في م ، ز : البواقي .
( 13 ) في م : أي هذا اللفظ .
( 14 ) في م : وفاعله حكم أول الثاني ، وبالجيم وما معه متعلقه ، وبضاد عطف على بالجيم ، والشين معطوف حذف عاطفه ، والظاء معطوف أيضا .