ومنه بعد الضم « 1 »
سُئِلَ
[ البقرة : 108 ] ، و
سُئِلُوا
[ الأحزاب : 14 ] وفيه الإبدال « 2 » بين الهمزة والياء على مذهب سيبويه وقول الجمهور ، وقلب الهمزة واوا على مذهب الأخفش ، ونص عليه الهذلي والقلانسي .
وأما المتوسط بغيره فحكمه حكم غيره ، وقد اتضح فيما تقدم ، ولكن نزيده بيانا لتتم الفائدة .
مسألة : في الوقف على [ لام التعريف ] « 3 » نحو « الأرض » السكت والنقل ، وتقدم بسطه في باب السكت ، ولا يجوز غيرهما لأحد [ من ] « 4 » الراويين .
مسألة [ في « 5 » :
وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
[ الأعراف : 180 ] عشرة : اثنان في اللام « 6 » في خمسة الهمزة ] « 7 » [ وهي البدل مع المد والقصر والمتوسط ، والروم بالتسهيل مع المد والقصر ] « 8 » .
مسألة : من المتوسط بزائد :
هؤُلاءِ
[ البقرة : 31 ] ، ففي الأولى « 9 » التحقيق مع « 10 » المد ، وبين بين مع المد والقصر ، ثلاثتها مضمومة في الخمسة « 11 » الأخيرة ، يمتنع من الخمسة عشر وجهان في بين بين ، وهما مد الأول « 12 » مع قصر الثاني وعكسه ، وذكر في الأول « 13 » الإبدال بواو للرسم « 14 » مع المد والقصر ؛ فتبلغ « 15 » خمسة وعشرين .
مسألة : ومما اجتمع [ فيه ] « 16 » متوسط بزائد ، وبغير زائد :
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ
[ آل عمران :
15 ] فيها ثلاث همزات ، ففي الأولى « 17 » : التحقيق [ مع السكت وعدمه ، والتسهيل ، ولا يكون إلا « 18 » مع النقل ، وفي الثانية : التحقيق ] « 19 » والتسهيل بين بين فقط ، وفي الثالثة :
التسهيل على مذهب سيبويه بين الهمزة والواو ، وعلى مذهب الأخفش بياء محضة ؛ فيجوز منها عشرة أوجه :
الأول : السكت مع تحقيق الثانية ، وتسهيل الثالثة بين بين ، وهو لحمزة في « العنوان » ،
هامش
( 1 ) في ز ، د : ضم .
( 2 ) في د : التسهيل .
( 3 ) زيادة من م .
( 4 ) سقط في ز ، م .
( 5 ) في م : في نحو .
( 6 ) في د : السكت والنقل في اللام .
( 7 ) زيادة من د .
( 8 ) سقط في ص .
( 9 ) في م ، د : الأول .
( 10 ) في م : على .
( 11 ) في م ، ص : خمسة .
( 12 ) في د : مع مد الأول .
( 13 ) في د : الأولى .
( 14 ) في م : لواو الرسم .
( 15 ) في م : ولا يصح فتبلغ .
( 16 ) سقط في ص .
( 17 ) في ص : الأول .
( 18 ) في ص : إلا فيه .
( 19 ) ما بين المعقوفين سقط في م .