[ يونس : 41 ] منه الإدغام فقط ، وذكر أبو العلاء فيه بين بين ، وهو ضعيف ، وكذلك « 1 »
هَنِيئاً
[ النساء : 4 ] ، و
مَرِيئاً
[ النساء : 4 ] ، وحكى فيهما التخفيف بالنقل ، ولا يصح سوى الأول .
مسألة : ومنه بعد ياء وواو أصليتين ، نحو :
سِيئَتْ
[ الملك : 27 ] ، و
السُّواى
[ الروم : 10 ] ، فقياسهما النقل ، ويجوز الإدغام ، وزاد أبو العلاء وغيره بين بين ، وكذلك
سَوْأَةَ
[ المائدة : 31 ] ، و
سَوْآتِكُمْ
[ الأعراف : 26 ] ، و
سَيِّئاً
[ التوبة : 102 ] ، و
اسْتَيْأَسَ
[ يوسف : 110 ] ، و
يَيْأَسُ
[ يوسف : 87 ] وبابه ، إلا أن الهذلي حكى في ( استيأس ) رابعا ، وهو الألف على القلب كالبزى .
وأما
مَوْئِلًا
ففيه الوجهان ، وحكى فيه الإبدال ياء للرسم ، وفيه نظر لمخالفته القياس وضعفه رواية ، وعده الداني [ من النادر الشاذ ، وذكر فيه ابن أبي هاشم بين بين ، وهو أقرب للرسم مما قبله ، ورده الداني ] « 2 » ، وذكر ابن الباذش خامسا ، وهو إبدال الهمزة ياء ساكنة وكسر الواو قبلها على نقل الحركة ، وإبقاء الأثر ، وهو ضعيف قياسا غير صحيح رواية ، وحكى الهذلي سادسا ، وهو إبدال الهمزة واوا « بلا إدغام » ، وهو أضعف الكل وأردؤها « 3 » .
وأما
الْمَوْؤُدَةُ
[ التكوير : 8 ] ففيها الوجهان ، وزاد ابن أبي هاشم وغيره : بين بين ، وذكر رابعا ، وهو الحذف ؛ فتصير « 4 » [ المودة ] كالموزة ، وفيه ضعف لإسقاط حرفين ، ورواه عن حمزة نصّا الضبي ، واختاره ابن مجاهد ، وذكره الداني وقال : هو من الشاذ الذي لا يصار إليه إلا بالسماع .
مسألة « 5 » : ومنه بعد الساكن الصحيح نحو :
مَسْؤُلًا
[ الإسراء : 34 ] ، و
أَفْئِدَةً
[ إبراهيم : 37 ] ، و
الظَّمْآنُ
[ النور : 39 ] قياسه النقل ، وبين بين فيه ضعف « 6 » ، وكذلك
شَطْأَهُ
[ الفتح : 29 ] ، و
يُسْئَلُونَ
[ الأنبياء : 23 ] ، و
يَسْأَمُونَ
[ فصلت : 38 ] ، و
النَّشْأَةَ
[ العنكبوت : 20 ] ، وحكى فيها « 7 » [ إبدال ] الهمزة ألفا على تقدير نقل حركتها فقط . وروى [ ذلك ] أبو العلاء - وهو قوى - في
النَّشْأَةَ
، و
يُسْئَلُونَ
[ الأنبياء :
23 ] ؛ لرسمها بألف ، ضعيف في غيرهما « 8 » ؛ لمخالفة « 9 » الرسم والعمل .
هامش
( 1 ) في د : ولذلك .
( 2 ) سقط في م .
( 3 ) في م : وأرذلها .
( 4 ) في ز ، ص : فيصير .
( 5 ) في م : قلت .
( 6 ) في د ، ز ، ص : ضعيف .
( 7 ) في م : فيه .
( 8 ) في د : وغيرهما .
( 9 ) في د : المخالفة ، وفي ص : ولمخالفة .