باب الهمزتين من كلمتين
أي : حكم المتلاصقتين من كلمتين ، وهذا قسيم المتقدم ، وهو قسمان : متفق وهو ثلاثة ، ومختلف وهو خمسة .
واعلم أن المتفقتين كسرا ثلاثة عشر [ لفظا ] « 1 » في خمسة عشر موضعا متفق عليها :
هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ
بالبقرة [ 31 ] ، و
مِنَ النِّساءِ إِلَّا *
معا بالنساء [ 22 ، 24 ] ، و
وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
بهود [ 71 ] ، و
بِالسُّوءِ إِلَّا
بيوسف [ 53 ] ، و
ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا
بالإسراء [ 102 ] ، و
عَلَى الْبِغاءِ إِنْ
بالنور [ 33 ] ، و
مِنَ السَّماءِ إِنْ
بالشعراء [ 187 ] و
مِنَ السَّماءِ إِلَى
بالسجدة [ 5 ] ، و
مِنَ النِّساءِ إِنِ
،
وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ
كلاهما بالأحزاب [ 32 ، 55 ] ،
مِنَ السَّماءِ إِنْ
،
أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ
كلاهما بسبإ « 2 » [ 9 ، 40 ] ، و
فِي السَّماءِ إِلهٌ
بالزخرف [ 84 ] واختلف في ثلاثة :
لِلنَّبِيِّ
إِنْ أَرادَ
، و
بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا
بالأحزاب [ 50 ، 53 ] لنافع ، و
مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ
بالبقرة [ 282 ] لحمزة .
والمتفقتان فتحا ثلاثة عشر في تسعة وعشرين موضعا :
السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
، و
جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ
بالنساء [ 5 ، 43 ] ، والمائدة [ 6 ] و
جاءَ أَحَدَكُمُ
بالأنعام [ 61 ] ، و
تِلْقاءَ أَصْحابِ
بالأعراف [ 47 ] ، وفيها [ 34 ] ، وفي يونس [ 49 ] ، والنحل [ 61 ] ، وفاطر [ 45 ] :
جاءَ أَجَلُهُمْ *
، وفي هود [ خمسة ] « 3 » [ 40 ، 58 ، 66 ، 82 ، 94 ] وفي المؤمنين اثنان [ 27 ، 99 ] ،
جاءَ أَمْرُنا *
،
وَجاءَ أَهْلُ
بالحجر [ 67 ] ، و
جاءَ آلَ *
بها [ الحجر :
61 ] ، وبالقمر [ 41 ] ، و
السَّماءَ أَنْ
[ بالحج ] « 4 » [ 65 ] ، وبالمؤمنين [ 99 ] :
جاءَ أَحَدَهُمُ
، وبالفرقان « 5 » [ 57 ] :
شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ
، وبالأحزاب [ 24 ]
شاءَ أَوْ يَتُوبَ
، وبغافر [ 78 ] ، والحديد [ 14 ] :
جاءَ أَمْرُ اللَّهِ *
، وبالقتال [ 18 ] :
جاءَ أَشْراطُها
، وبالمنافقين [ 11 ] :
جاءَ أَجَلُها
، وبعبس [ 22 ]
شاءَ أَنْشَرَهُ
.
والمتفقان ضما
أَوْلِياءُ أُولئِكَ
بالأحقاف [ 32 ] خاصة .
ص : أسقط الأولى في اتّفاق ( ز ) ن ( غ ) دا خلفهما ( ح ) ز وبفتح ( ب ) ن ( ه ) دى
ش : ( في ) يتعلق « 6 » ب ( أسقط ) « 7 » ، وفاعله ( زن ) ، و ( غدا ) معطوف على زن ، و ( خلفهما ) مبتدأ [ حذف ] « 8 » خبره ، وهو حاصل « 9 » ، و ( حز ) عطف على ( زن ) حذف
هامش
( 1 ) زيادة من ص .
( 2 ) في ز : بالنساء .
( 3 ) في م : خمس . وسقط في د .
( 4 ) سقط في د .
( 5 ) في م : وفي .
( 6 ) في د : تتعلق .
( 7 ) في د : بإسقاط .
( 8 ) سقط في م .
( 9 ) في م : وشبهه .