باب الهمزتين من كلمة
الجار يتعلق بمقدر ، أي المتلاصقتين ، كما صرح به في « التيسير » ، ومن قال في كلمة « 1 » ، قدر : الحاصلتين ، وذكره « 2 » بعد المد « 3 » ؛ لأن الهمزة إذا خففت جعلت مدّا أو كالمد غالبا ، والهمز « 4 » مصدر : همزت « 5 » ، و [ هو ] « 6 » اسم جنس ، واحده همزة ، وجمعها همزات .
وإنما سمى به أول حرف من الهجاء ؛ لما يحتاج في إخراجه من أقصى الحلق إلى ضغط الصوت ؛ ومن ثم سميت نبرة لرفعها منه ، والتصريفيون « 7 » سموا [ مهموز ] « 8 » الفاء : نبرأ ، والعين قطعا ، واللام همزا .
ولثقلها اجترأت العرب على تخفيفها ، واستغنوا به عن إدغامها ، ولم يرسموا لها صورة ، بل استعاروا لها شكل ما تئول « 9 » إليه إذا خففت ؛ تنبيها على هذه الحادثة ، والتحقيق : الأصل ، ويقابله التخفيف ، وهو لغة « 10 » الحجازيين .
وأنواعه ثلاثة :
بدل : ويرادفه القلب لغة ، والبدل أعم اصطلاحا ؛ وهو جعله حرف مد وتأصيل « 11 » للساكنة .
وتسهيل : ويرادفه بين بين ، أي : يجعله « 12 » حرفا مخرجه بين مخرج المحققة ومخرج حرف « 13 » المد المجانس لحركتها أو حركة سابقها ، وتأصيل للمتحركة .
وحذف : وهو إسقاطها مدلولا عليها وغير مدلول ، ولم يأت « 14 » إلا في المتحركة .
وهل المخففة « 15 » بين بين محركة ؟ وقاله « 16 » البصريون ؛ لمقابلتها المتحركة في قول الأعشى : [ من البسيط ]
أأن رأت رجلا أعشى أضرّ به * ريب المنون ودهر مفند خبل « 17 »
هامش
( 1 ) في م : كلمتين .
( 2 ) في د : وذكر .
( 3 ) في د : باب المد .
( 4 ) في ص : والمد .
( 5 ) زاد في م : أي ضغطت ، وفي د ، ص : ضغطت .
( 6 ) زيادة من م .
( 7 ) في ز : والبصريون .
( 8 ) سقط في م .
( 9 ) في ص : يؤول .
( 10 ) زاد في م : أهل .
( 11 ) في م ، د ، ز : وتأصل .
( 12 ) في د ، ص : يجعل .
( 13 ) في م ، ص : المحققة .
( 14 ) في م : ولم تأت .
( 15 ) في م : المحققة .
( 16 ) في ص ، م : وقال .
( 17 ) البيت في ديوانه ص ( 105 ) ، والإنصاف ( 2 / 727 ) ، وجمهرة اللغة ص ( 872 ) ، وشرح أبيات