[ الشعراء : 36 ] ثم خص المصنف مواضع من القسم الثالث ، وهو ما كان بين متحركين ، وذكر منه اثنى عشر « 1 » حرفا
يُؤَدِّهِ
[ آل عمران : 75 ] معا و
نُؤْتِهِ
ثلاثة « 2 » [ آل عمران :
145 ] [ الشورى : 20 ] ، و
نُوَلِّهِ
[ النساء : 115 ] ، و
وَنُصْلِهِ
[ النساء : 115 ] ،
وَمَنْ يَأْتِهِ
[ طه : 75 ] ،
وَيَتَّقْهِ
[ النور : 52 ] ، و
فَأَلْقِهْ
[ النمل : 82 ] ، و
يَرْضَهُ
[ الزمر :
7 ] ، و
يَرَهُ *
ثلاثة « 3 » [ البلد : 7 ، الزلزلة : 7 ، 8 ] و
أَرْجِهْ *
[ الأعراف : 111 ، الشعراء : 36 ] معا و
بِيَدِهِ *
بالبقرة [ 237 ، 249 ] معا ، وبالمؤمنين [ المؤمنون : 89 ] وب « يس » [ 83 ] و
تُرْزَقانِهِ
[ يوسف : 37 ] ونص عليها ؛ لمخالفة بعض « 4 » القراء أصله فيها ، فنص على المخالف وبقي غيره على الأصل المقرر فقال :
ص : سكّن يؤدّه نصله نؤته نول ( ص ) ف ( ل ) ى ( ث ) نا خلفهما ( ف ) ناه ( ح ) ل
ش : ( سكن ) : أمر متعد لواحد ، وهو لفظ ( يؤده ) ومعطوفه ، والعاطف « 5 » محذوف ، ( وصف ) محل نصب بنزع الخافض ، أي : سكن هذا اللفظ لذي ( صف ) ، وتالياه معطوفان عليه بمحذوف ، وكذا ( فناه ) و ( حل ) ، و ( خلفهما ) مبتدأ خبره « 6 » [ محذوف ] « 7 » أي :
حاصل .
أي : سكن ذو صاد ( صف ) وفا ( فناه ) وحاء ( حل ) ( أبو بكر وحمزة وأبو عمرو ) باتفاقهم في الوصل هاء
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
[ آل عمران : 75 ] و
لا يُؤَدِّهِ
بآل عمران [ 75 ] ، و
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
بالنساء [ 115 ] ، و
نُؤْتِهِ مِنْها *
موضعان بآل عمران [ 145 ] ، وموضع بالشورى [ 20 ] .
واختلف عن ذي لام ( لي ) وثاء ( ثنا ) هشام وأبى جعفر : [ فأسكنها عن أبي جعفر النهرواني والرازي من جميع طرقهما عن أصحابهما عن ابن وردان ، وكذلك روى الهاشمي عن ابن جماز ، وهو المنصوص عليه . وأسكنها عن هشام الداجونى من جميع طرقه .
والباقون على الأصل المقرر بالكسر والصلة إلا من سيستثنى ] « 8 » . فروى عنهما الإسكان وعدمه على ما سيأتي ، والباقون بضد السكون ، وهو الإشباع على ما تقرر ، إلا ما « 9 » يستثنى .
هامش
( 1 ) في م : اثنين وعشرين ، وفي ص : اثنا عشر .
( 2 ) في ز : ثلاث .
( 3 ) في ز : ثلاث .
( 4 ) في م : مخالفة لبعض .
( 5 ) في م ، ص : فالعاطف .
( 6 ) في ص : وخبره .
( 7 ) سقط في م .
( 8 ) ما بين المعقوفين زيادة من م .
( 9 ) في د : من .