كلام الله تعالى يقرأ بالتحقيق وبالحدر وبالتدوير الذي هو التوسط بين الحالتين ، مرتلا مجودا بلحون العرب وأصولها ، وتحسين اللفظ والصوت بحسب الاستطاعة .
أما التحقيق فمعناه : المبالغة في الإتيان بالشئ « 1 » على حقه « 2 » إلى نهاية شأنه ، وعند القراء عبارة عن : إعطاء كل حرف حقه : من إشباع المد ، وتحقيق الهمز ، وإتمام الحركات ، واعتماد « 3 » الإظهار ، والتشديدات ، وتوفية « 4 » الغنات ، وتفكيك الحروف : وهو بيانها ، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والترتيل والتّؤدة ، وملاحظة الجائز من الوقوف ، ولا يكون معه غالبا قصر ، ولا اختلاس ، ولا إسكان متحرك « 5 » ، ولا إدغام .
فالتحقيق « 6 » يكون لرياضة الألسن « 7 » وتقويم الألفاظ وإقامة القراءة بغاية « 8 » الترتيل ، وهو الذي يستحسن ويستحب الأخذ به على المتعلمين ، من غير أن يتجاوز فيه « 9 » إلى حد الإفراط : من تحريك السواكن ، وتوليد الحروف من « 10 » الحركات ، وتكرير الراءات ، وتطنين النونات في الغنات ، كما قال حمزة - وهو إمام المحققين - لبعض من سمعه يبالغ في ذلك : أما علمت أن ما كان فوق الجعودة فهو قطط ، وما كان فوق البياض فهو برص ؟ ! وما كان فوق القراءة فليس بقراءة ؟ ! والتحقيق يروى « 11 » عن أبي بكر [ هو مذهب حمزة وورش من غير طريق الأصبهاني عنه وقتيبة عن الكسائي والأعشى عن أبي بكر ] « 12 » وعن بعض طرق الأشناني عن حفص ، وبعض البصريين « 13 » عن الحلواني عن هشام ، وأكثر « 14 » طرق العراقيين عن هشام « 15 » عن ابن ذكوان « 16 » ، وساق الناظم سنده لقراءته بالتحقيق « 17 » إلى أبي بن كعب على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم .
وأما الحدر : [ فمصدر حدر ] « 18 » بالفتح ، يحدر بالضم ، إذا أسرع ، فهو من الحدور الذي هو الهبوط ؛ لأن الإسراع من لازمه ، بخلاف الصعود ، وهو عندهم عبارة عن : إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها « 19 » بالقصر والتسكين والاختلاس والبدل والإدغام الكبير
هامش
( 1 ) في م : على الشيء .
( 2 ) في م : بحقه .
( 3 ) في ص : والاعتماد .
( 4 ) في م : وتغنين .
( 5 ) في م : بتحريك ، وفي ز : بتحرك .
( 6 ) في ز : بالتحقيق ، وص : والتحقيق .
( 7 ) في ص : اللسان .
( 8 ) في م : بغير .
( 9 ) في م ، ص : في ذلك .
( 10 ) في ص : عن .
( 11 ) في م : مروى .
( 12 ) سقط في ز ، م .
( 13 ) في ز : المصريين .
( 14 ) في ص : وعن أكثر .
( 15 ) في د : عن الأخفش .
( 16 ) في ص : عن الأخفش بالتحقيق عن ابن ذكوان .
( 17 ) في ز ، م : به ، وفي ص : لقراءته عن هشام عن الأخفش بالتحقيق .
( 18 ) سقط من ز .
( 19 ) في م : وتحقيقها .