وقوله : ( وبتكرير ) جعل الراء فقط بتكرير ، يعنى « 1 » : أنها جمعت بين صفتي الانحراف والتكرير ، كما نص عليه سيبويه فيما رأيت ، ونص عليه ابن الحاجب وابن مريم الشيرازي وغيرهما . وظاهر « 2 » كلام سيبويه أن التكرير صفة ذاتية في الراء ، وإليه ذهب المحققون ، وتكريرها ربوّها في اللفظ لا إعادتها « 3 » بعد قطعها ، ويجب التحفظ من إظهار تكريرها لا سيما إذا شددت ، و [ القراء ] « 4 » يعدون ذلك عيبا فظيعا [ في القراءة ] « 5 » ، والله أعلم .
وقوله : « وللتفشى الشين » يعنى : أن حرف « 6 » التفشى الشين « 7 » فقط باتفاق ؛ لأنه تفشى في مخرجه حتى اتصل بمخرج الظاء « 8 » ، وأضاف بعضهم إليها حروفا أخر ولا يصح « 9 » .
والحرف المستطيل هو الضاد ؛ لأنه استطال عن الفم عند النطق به حتى اتصل بمخرج اللام ؛ وذلك لما فيه من القوة بالجهر والاستعلاء « 10 » .
وهذا « 11 » آخر الكلام على الحروف ، وأوان الشروع في التجويد ؛ فلذا « 12 » قال :
ص : ويقرأ القرآن بالتّحقيق مع حدر وتدوير وكلّ متّبع
ش : ( ويقرأ القرآن ) فعلية ، [ و ] ( بالتحقيق ) يتعلق ب ( يقرأ ) [ والباء للمصاحبة ] « 13 » ، و ( مع حدر ) محله النصب « 14 » على الحال ، و ( تدوير ) عطف على ( حدر ) ، و ( كل متبع ) اسمية .
ص : مع حسن صوت بلحون العرب مرتّلا مجوّدا بالعربي
ش : ( مع حسن صوت ) محله نصب على الحال ، والباء [ في ( بلحون العرب ) ] « 15 » للمصاحبة ، و ( مرتلا مجودا ) حال و ( بالعربي ) صفة محذوف ، أي : باللسان العربي ، [ ويتعلق ب ( مجودا ) ] « 16 » وهذا شروع في قوله : ( وكيف يتلى [ الذكر ) ] « 17 » ، [ أي : ] « 18 »
هامش
( 1 ) في م : أي .
( 2 ) في ص : فظاهر .
( 3 ) في ز : إعادته .
( 4 ) سقط في ز .
( 5 ) سقط في م .
( 6 ) في ص : حروف .
( 7 ) في م : الشين التفشى .
( 8 ) في ص ، م : الطاء .
( 9 ) من هؤلاء صاحب شرح التيسير حيث أضاف الفاء إلى الشين قائلا : التفشى ومعناه الظهور ، وهي صفة الشين ، والفاء ، وصفا بذلك لما يبدو على ظاهر الفم من التكيف والتأثر عند النطق بهما .
( 10 ) في ز : والإطباق ، وجاء في شرح التييسير : أن الاستطالة هي صفة الضاد ؛ لأن مخرجها يبدأ من أول حافة اللسان من أقصاه ، وينتهى إلى مخارج الطرف ، فيستوعب طول حافته ، فيسمى بذلك مستطيلا .
قاله في شرح التيسير .
( 11 ) في م ، ص : تنبيه : الحروف الخفية أربعة : الهاء وحروف المد وقد تقدم وهنا انتهى الكلام على مخارج الحروف وصفاتها والآن يشرع في التجويد .
( 12 ) في م : ولهذا ، وفي ص : فلهذا .
( 13 ) سقط في م .
( 14 ) في م ، ص ، د : نصب .
( 15 ) سقط في ز .
( 16 ) زيادة من ز .
( 17 ) سقط في م .
( 18 ) زيادة من ز .