تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح طيبة النشر في القراءات — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
يريد قوله تعالى : نسلكه عذابا صعدا قرأ يعقوب والكوفيون بالياء ، والباقون بالنون قوله : ( الكسر اضمم ) أي اضمم كسر اللام من قوله تعالى : كادوا يكونون عليه لبدا لهشام بخلاف عنه ، والباقون بالكسر ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم .
( م ) ن لبدا بالخلف ( ل ) ز قل إنّما * في قال ( ث ) ق ( ف ) ز ( ن ) ل ليعلم اضمما
قوله : ( قل ) يعني قوله تعالى : قل إنما أدعو ربي قرأه أبو جعفر وحمزة وعاصم « قل » على الأمر موضع قراءة غيرهم « قال » على الخبر قوله : ( ليعلم ) روى رويس « ليعلم أن قد » بضم الياء ، والباقون بفتحها .
( غ ) نا وفي وطأ وطاء واكسرا * ( ح ) ز ( ك ) م وربّ الرّفع فاخفض ( ظ ) هرا
يريد « إن ناشئة الليل هي أشد هي أشد وطأ » قرأه أبو عمرو وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء وألف بعدها موضع قراءة غيرهما « وطأ » بفتح الواو وإسكان الطاء من غير ألف قوله : ( ورب ) أي قرأ « رب المشرق والمغرب » بخفض الرفع يعقوب وابن عامر ومدلول صحبة كما في أول البيت الآتي ، والباقون بالرفع على أنه خبر : أي هو رب المشرق والمغرب ، والخفض على البدل من ربك ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .
( ك ) ن ( صحبة ) نصفه ثلثه انصبا * ( د ) هرا ( كفا ) الرّجز اضمم الكسر ( ع ) با
يريد قوله تعالى : ونصفه وثلثه قرأه بالنصب في الفاء والثاء ابن كثير ومدلول كفا ، والباقون بالخفض وكسر الهاء ، وقوله : الرجز ، يريد قوله تعالى : والرّجز فاهجر ضم الراء حفص ومدلول ثوى أبو جعفر ويعقوب كما في أول البيت الآتي ، والباقون بكسرها .
( ث ) وى إذا دبر قل إذ أدبره * ( إ ) ذ ( ظ ) نّ ( ع ) ن ( فتى ) وفا مستنفرة
أي قرأ نافع ويعقوب وحفص وحمزة وخلف مدلول فتى « إذ أدبر » بإسكان الذال وهمزة مفتوحة وإسكان الدال موضع قراءة غيرهم « إذا دبر » بألف بعد الذال وبفتح الدال من غير همز قبلها قوله : ( وفا مستنفرة ) يعني قوله تعالى « كأنهم حمر مستنفرة » قرأ بفتح الفاء مدلول عم ، والباقون بالكسر .