هامش
( 48 ) في المجمل ( أحمد الخصيب ) ، وفي صلة الطبري ( أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب ) وفي نفيسى ( النجمى ) دون إشارة إلى مصدره .
( 49 ) بياض في الأصل ، وفي المجمل ( محمد بن أحمد ) .
( 50 ) يعنى عاما واحدا وستة أشهر ، وإلى هذا ذهب كل من المجمل والمسعودي وطبقات ناصري .
( 51 ) في المجمل ( يا عدتي عند شدتي ) .
( 52 ) في المسعودي ( أبو الحسن أحمد بن ميمون ) .
( 53 ) هو أبو الحسن محمد بن حسين بن أبي الشوارب ، قاضى بغداد ، ولد في سنة 292 ه ، وتوفى في 347 ه ( راجع : أبو الفدا ) .
( 54 ) في المجمل ( إبراهيم بن المقتدر بالله يثق ) .
( 55 ) في المسعودي والمجمل ثلاثة أعوام وأحد عشر شهرا وثلاثة وعشرون يوما .
( 56 ) في التنبيه والإشراف ( المستكفى بالله ) .
( 57 ) في الأصل ( لو ؟ ) ، وفي المجمل والمسعودي وطبقات ناصري عام واحد وأربعة أشهر .
( 58 ) هو الوزير المعروف بابن العميد ، والمشهور بذى الكفايتين .
( 59 ) في الأصل ( الله ) فقط ، وفي المجمل ( بالله المطيع يثق ) .
( 60 ) في الأصل ( د ؟ ) ، وفي المجمل وأبى الفدا وطبقات ناصري تسعة عشر عاما وستة أشهر ونصف .
( 61 ) في الأصل ( ابن عبد الله بن المطيع ؟ ) ، وما في المتن إنما هو اتباع لرأى الجمهور .
( 62 ) في المجمل ( بالله يثق الطائع ) .
( 63 ) في الأصل ( لو ؟ ) ، وفي المجمل سبعة عشر عاما وأربعة أشهر ، وفي طبقات ناصري سبعة عشر عاما وتسعة أشهر .
( 64 ) في المجمل ( أمه أم ولد اسمها إيمنى ) ، وفي الكامل ( دمنة أو تمنى ) .
( 65 ) بياض في الأصل ، وفي المجمل ( سعيد بن ضر ) .
( 66 ) في طبقات ناصري ثلاثة وتسعون عاما ، وفي الكامل ستة وثمانون عاما .
( 67 ) الأصل غير واضح ، وفي المجمل والطبقات وأبى الفدا واحد وأربعون عاما وعدة أشهر .
( 68 ) في المجمل ( ما الثقة إلا بالله ) .
( 69 ) بياض في الأصل ، ويقرر المحقق أن هذا الكتاب - أعنى : زين الأخبار - قد ألف في عهد السلطان عبد الرشيد بن محمود الغزنوي ، وعهده يبدأ من سنة 441 ه إلى سنة 444 ه ، ومعنى هذا أن الكتاب قد ألف وكان القائم بالله حيا ، وقد مات القائم بالله سنة 467 ه ( المترجم ) .