[ ومن سورة النبأ إلى سورة البلد ] « 1 »
[ سورة النبأ ] « 2 »
قرأ حمزة وروح : ( لبثين فيها أحقابا ) « 3 » بغير ألف « 4 » ، والباقون بالألف « 5 » ( وفتحت السماء ) ذكر في الزمر ( وغساقا ) قد ذكر « 6 » في ص .
الكسائي : ( ولا كذابا ) « 7 » بتخفيف الذال « 8 » ، والباقون بتشديدها « 9 » ، ولا خلاف في الأول « 10 » .
الكوفيون ويعقوب وابن عامر : ( رب السماوات ) « 11 » بالخفض « 12 » وعاصم وابن عامر ويعقوب ( وما بينهما الرحمن ) بالخفض « 13 » ، والباقون برفع الاسمين « 14 » .
هامش
( 1 ) ليست في ق ، ط .
( 2 ) زيادة من : ط ، ق . وفي ق بعد ذلك : مكية وهي أربعون آية » أي في غير العدد البصري والمكي ، وإحدى وأربعون فيهما . ر : الإتحاف / 431 .
( 3 ) الآية / 23 .
( 4 ) على أنه صيغة مبالغة مثل حذر وفرق .
( 5 ) على أنه اسم فاعل . ر : الكشف 2 / 359 والكشاف 4 / 209 .
( 6 ) ص 536 و 532 واللفظ هنا في الآية / 25 .
( 7 ) من قوله تعالى : ( لّا يسمعون فيها لغوا ولا كذّبا ) الآية / 35 .
( 8 ) على أنه مصدر كذب . مثل كتب كتابا أو مصدر كاذب مثل قاتل قتالا .
( 9 ) على أنه مصدر كذّب . ر : الكشف 2 / 359 والإتحاف / 431 .
( 10 ) من قوله تعالى : ( وكذّبوا بأيتنا كذّابا ) [ الآية : 28 ] فإنه مشدد باتفاق .
( 11 ) من قوله تعالى : ( رّبّ السّموات والأرض وما بينهما الرّحمن لا يملكون منه خطابا ) الآية / 37 .
( 12 ) على أنه بدل من ( ربك ) في قوله تعالى : ( جزاء من رّبّك ) [ الآية : 36 ] .
( 13 ) على أنه نعت ل ( رب ) .
( 14 ) على أن ( رب ) مبتدأ و ( الرحمن ) خبر . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 453 .