[ سورة التكوير ] « 1 »
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : ( سجرت ) « 2 » بتخفيف الجيم « 3 » . والباقون بتشديدها « 4 » .
أبو جعفر : ( قتّلت ) « 5 » بالتشديد والباقون بالتخفيف .
نافع وأبو جعفر وعاصم ويعقوب وابن عامر : ( نشرت ) « 6 » بتخفيف الشين ، والباقون بتشديدها .
نافع وأبو جعفر وحفص وابن ذكوان ورويس : ( سعّرت ) « 7 » بتشديد العين ، والباقون بتخفيفها .
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس : ( بظنين ) « 8 » [ بالظاء ] « 9 » والباقون بالضاد « 10 » .
هامش
( 1 ) ق : ( سورة التكوير مكية وهي تسع وعشرون آية ) أي عند غير أبي جعفر ، وثمان وعشرون عنده ر : الإتحاف / 434 .
( 2 ) من قوله تعالى : ( وإذا البحار سجّرت ) الآية / 6 .
( 3 ) من السجر .
( 4 ) من التسجير . وهما بمعنى تهييج النار وإضرامها . ومعنى الآية : إذا أضرمت البحار واشتعلت نارا .
ر : المفردات / 224 والكشاف 4 / 222 وتفسير القرطبي 19 / 230 .
( 5 ) من قوله تعالى : ( بأىّ ذنب قتلت ) الآية / 9 .
( 6 ) من قوله تعالى : ( وإذا الصّحف نشرت ) الآية / 10 .
( 7 ) من قوله تعالى : ( وإذا الجحيم سعّرت ) الآية / 12 .
( 8 ) من قوله تعالى : ( وما هو على الغيب بضنين ) الآية / 24 .
( 9 ) « بالظاء » ساقطة من : ك . والظنين : المتهم . والمعنى : ليس الرسول بمتهم في أن يأتي من عند نفسه بزيادة أو نقص مما أوحي إليه .
( 10 ) الضنين : البخيل ، والمعنى أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لا يكتم ما أوحي إليه بل يبينه للناس .
ر : الكشف 2 / 364 وإبراز المعاني / 720 .