الأوجه المضروبة بين القارعة والتكاثر
من قوله تعالى :
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ
إلى قوله تعالى :
الْمَقابِرَ
مائة وجه واثنان وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : اثنا عشر وجها .
ورش : ستة عشر وجها : منها مع البسملة اثنا عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
البزي : اثنان وسبعون وجها : منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها ، وبزيادة التهليل قبله كذلك .
قنبل : ثمانية وسبعون وجها : منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة أيضا مع البزي ، ومع عدمها ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : ستة عشر وجها : منها مع البسملة اثنا عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
هشام : ثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، ومع عدمها وجهان .
ابن ذكوان : ستة عشر وجها : منها ثمانية أوجه مندرجة مع هشام ، وينفرد عنه بثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، ومع عدمها وجهان .
شعبة : ستة أوجه .
حفص : ستة أوجه .
خلف : وجهان .
خلاد : وجه واحد ، وهو مندرج مع خلف .
الكسائي : ستة أوجه .