الأوجه المضروبة بين الزلزلة والعاديات
من قوله تعالى :
وَمَنْ يَعْمَلْ
إلى قوله تعالى :
لَكَنُودٌ
ألف وجه وستمائة وجه وستة وستون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : مائة وجه واثنا عشر وجها .
ورش : مائة وجه وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها ، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها .
البزي : ألف وجه وأربعة وستون وجها : منها مع التكبير وحده خمسمائة وجه واثنان وثلاثون وجها ، وبزيادة التهليل قبله كذلك .
قنبل : ألف وجه ومائة وجه وستة وسبعون وجها : منها مع التكبير وحده خمسمائة وجه واثنان وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع البزي وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة أيضا مع البزي ، ومع عدمها مائة وجه واثنا عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
الدوري : مائة وجه وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، وثمانية وعشرون وجها مع عدمها .
السوسي : مائتان وثمانون وجها : منها مع البسملة مائتا وجه ، وأربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ستة وخمسون وجها .
هشام : ستة وخمسون وجها : منها مع البسملة اثنان وأربعون وجها : منها خمسة وثلاثون وجها مندرجة مع قالون ، ومع عدمها أربعة عشر وجها : منها سبعة أوجه مندرجة مع الدوري .
ابن ذكوان : مائة وجه وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع الدوري .
عاصم : مائة وجه واثنا عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
خلف : أربعة عشر وجها .
خلاد : ثمانية وعشرون وجها : منها سبعة أوجه مندرجة مع الدوري .
الكسائي : مائة وجه واثنا عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .