الأوجه المضروبة بين التكاثر والعصر
من قوله تعالى :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
إلى قوله تعالى :
إِلَّا
مائة وجه وثمانية وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : أحد وعشرون وجها .
ورش : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، ومع عدمها خمسة أوجه .
البزي : مائة وجه واثنان وتسعون وجها : منها مع التكبير خاصة ستة وتسعون وجها ، وبزيادة التهليل قبله كذلك .
قنبل : مائتا وجه وثلاثة عشر وجها : منها مع التكبير وحده ستة وتسعون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي أيضا مندرجة مع البزي ، ومع عدمهما أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة أوجه .
ابن عامر : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة أوجه ، وهي مندرجة مع أبي عمرو .
عاصم : أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
خلف : ثلاثة أوجه .
خلاد : أربعة أوجه : منها وجه مندرج مع أبي عمرو ، ووجهان مندرجان مع خلف .
الكسائي : أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .