الأوجه المضروبة بين المطففين والانشقاق
من قوله تعالى :
هَلْ ثُوِّبَ
إلى قوله
انْشَقَّتْ
سبعة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : ستة عشر وجها .
ورش : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
ابن كثير : ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها أربعة أوجه .
هشام : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
ابن ذكوان : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
عاصم : ستة عشر وجها .
حمزة : وجه واحد .
الكسائي : ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع هشام .