الأوجه المضروبة بين الانفطار والمطففين
من قوله تعالى :
وَالْأَمْرُ
إلى قوله تعالى :
لِلْمُطَفِّفِينَ
مائة وجه وأحد وسبعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : ثلاثة وستون وجها .
ورش : ثمانية وسبعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها ، ومع عدمها خمسة عشر وجها .
ابن كثير : ثلاثة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : ثمانية وسبعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة عشر وجها .
ابن عامر : ثمانية وسبعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة عشر وجها ، وهي مندرجة مع أبي عمرو .
عاصم : ثلاثة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
خلف : خمسة عشر وجها .
خلاد : ثلاثون وجها : منها خمسة عشر وجها مندرجة مع أبي عمرو ، وخمسة عشر وجها مندرجة مع خلف .
الكسائي : ثلاثة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .