الأوجه المضروبة بين الواقعة والحديد
من قوله تعالى :
إِنَّ هذا
إلى قوله تعالى :
الْحَكِيمُ
خمسمائة وجه وثلاثة وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها .
ورش : مائة وجه واثنان وثمانون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وثلاثون وجها .
ابن كثير : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها .
أبو عمرو : مائة وجه واثنان وثمانون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها .
ابن عامر : مائة وجه واثنان وثمانون وجها منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع ابن كثير ، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها .
عاصم : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع ابن كثير .
خلف : سبعة أوجه .
خلاد : أربعة عشر وجها : منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف ، وسبعة أوجه مندرجة مع ابن عامر .
الكسائي : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .