وسكنها الباقون .
16 - قوله تعالى :
قِيلَ
قرأ هشام والكسائي بضم القاف ، وهو المسمى بالإشمام ، والباقون بالكسر .
17 - قوله تعالى :
يَسْتَهْزِؤُنَ
إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه :
الأول : نقل حركة الهمزة إلى الزاي .
الثاني : إبدال الهمزة ياء خالصة مضمومة .
الثالث : تسهيل الهمزة كالواو ، وقيل عنه غير ذلك .
ولورش ثلاثة أوجه : المدّ ، والتوسط ، والقصر وقفا ووصلا ، لأن الهمزة سابق حرف المدّ ، والباقون لهم في الوصل وجه واحد ، وهو القصر .
18 - قوله تعالى :
لَمَّا جَمِيعٌ
« 1 » قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم ، والباقون بالتخفيف .
19 - قوله تعالى :
الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ
قرأ نافع بتشديد الياء بعد الميم ، والباقون بالتخفيف .
20 - قوله تعالى :
مِنَ الْعُيُونِ
« 2 » قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين ، والباقون بالكسر .
21 - قوله تعالى :
مِنْ ثَمَرِهِ
قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم ، والباقون بفتحهما .
22 - قوله تعالى : ( وما عملت « 3 » أيديهم ) قرأ حمزة والكسائي وشعبة بحذف الهاء من عملته ، والباقون بإثباتها .
23 - قوله تعالى :
وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ،
وَالْقَمَرَ
برفع الراء ، والباقون بالنصب .
24 - قوله تعالى : ( ذرياتهم ) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الياء التحتية
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وفيها وفي ياسين والطّارق العلى * يشدّد لما كامل نص فاعتلا( 2 ) قال الشاطبي :وضمّ الغيوب يكسران عيونا * العيون شيوخا دانه صحبة ملا( 3 ) قال الشاطبي : وما عملته يحذف الهاء صحبة