الأوجه المضروبة بين الشعراء والنمل
من قوله تعالى :
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
إلى قوله تعالى :
وَكِتابٍ مُبِينٍ
سبعمائة وجه وأربعة وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : مائة وجه وثمانية وعشرون وجها .
ورش : مائتان وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنان وتسعون وجها ، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها .
ابن كثير : أربعة وستون وجها .
أبو عمرو : مائة وجه وستون وجها : منها مع البسملة مائة وثمانية وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها .
ابن عامر : ثمانون وجها : منها مع البسملة أربعة وستون وجها ، ومع عدمها ستة عشر وجها .
شعبة : أربعة وستون وجها .
حفص : أربعة وستون وجها .
حمزة : أربعة أوجه .
الكسائي : أربعة وستون وجها .